明教流传中国记7:摩尼教在东方的传播,阿莫遭遇女河神
而这些小国信仰的宗教也五花八门,有的信仰从印度传来的佛教,“佛法甚盛”;有的信仰波斯传来的拜火教(琐罗亚斯德教,中国称之为祆(xiān)教),“事天神火神”;有的信奉原始宗教,“不信佛法,多事外神”……这种没有大一统的政权,没有占绝对统治地位的宗教现状,为摩尼教提供了绝佳的传教土壤。阿莫和他们传教...
明教流传中国记6:摩尼教波高米尔派和阿尔比派在欧洲的最终失败
摩尼教在西方的命运如此悲惨,相比之下,它在东方就幸运的多了……
回鹘改宗摩尼教新探
一方面是对于回纥汗国族群认同有着决定意义的摩尼教高僧被请到漠北,回纥汗国族群认同的障碍终于扫除了;牟羽可汗与摩尼教的完美结合,开始了回纥族群凝聚的新的历史阶段,因而他本人被后人神话为回纥/回鹘始祖。
新丝路学刊︱李睿:中国和伊朗丝路伙伴关系的历史、现状及其展望
唐代时期,波斯的拜火教、摩尼教、景教也相继传入中国。公元7世纪中叶到15世纪末,中国和波斯之间在宗教、文学、艺术、科学和商业领域之间的文明交流得到了进一步的扩展。“中国化的伊斯兰教承受了一些明显的波斯特征。比如许多伊斯兰教仪式和庆典活动,诸如婚礼中的宗教证婚词就是用波斯语说的。还有五次主麻礼拜的名称也...
郭靖守襄阳多年,为何明教从未出手相助?你看耶律齐闯了什么大祸
比如张三丰的回忆提到过:“自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为‘食菜事魔教’。”(明教剧照)又比如周伯通谈及黄裳创出《九阴真经》的过程时,也提到了明教:“那黄裳练成了一身武功,还是做他的官儿。有一年他治下忽然出现了一个稀奇古怪的教门,叫做什么‘摩尼教’,又...
世遗泉州遗产点:草庵摩尼光佛造像
为了在世界各地成功传播,摩尼教传经团采取灵活多变的策略,采用当地的语言文字翻译经文,以适应当地的风俗习惯,所以摩尼教经典由古叙利亚文先后翻译成包括中文在内等十多种文字,传播到世界各地(www.e993.com)2024年10月6日。摩尼教主张否定现实社会,通过抗争改变现状,寄希望于未来,符合社会底层民众的精神需求,因此凭借着波斯在地中海的地理位置,在10...
世界唯一!泉州这处发现曾轰动世界!
摩尼教徒认为要改变现状必须通过斗争的手段来实现,所以在传播过程中受到统治者的压制和打击,他们以秘密的方式进行传播。公元9世纪,伴随着泉州海外贸易的兴盛,摩尼教从“海上丝绸之路”传播到泉州,摩尼教徒选择罗山华表山麓建立寺庙,因寺庙最先为草构,得名草庵,名字一直沿用至今。1339年,泉州明教徒在华表山改草庵为...
草庵摩尼光佛造像:世界仅此一尊
摩尼教徒认为要改变现状必须通过斗争的手段来实现,所以在传播过程中受到统治者的压制和打击,他们以秘密的方式进行传播。公元9世纪,随着泉州海外贸易的兴盛,摩尼教从“海上丝绸之路”传播到泉州,摩尼教徒选择罗山华表山麓建立寺庙,因寺庙最先为草构,得名草庵,名字一直沿用至今。1339年,泉州明教徒在华表山改草庵...
10世纪的福建闽国政权有着怎样的宗教信仰?
在断石残砖之间,藏着一个神像,信众对像祈祷,便能梦想成真。《福建通志》载此庙建于五代时期,但却无法确认是否在王氏统治时期。无论如何,在没有找到相反证据之前,把这一摩尼教徒朝拜场所建造时间定为10世纪的传统说法,可能还是可信的。传说和民间信仰...
一周文化讲座|“文学”能改变社会吗?
上海│丝绸之路与文化交流——以摩尼教为例时间:6月9日(周六)14:00-16:00地点:杨浦区国权路579号复旦经世书局主讲人:芮传明(上海社会科学院历史研究所研究员)本次讲座以摩尼教在丝绸之路上的传播为线索,举例展示摩尼教适应不同文化环境,融合各种文化因素的特色,从而分别显示出基督教、琐罗亚斯德教、佛教、...