名家解孟 | 梁涛《孟子》解读二百:窃负而逃
“然则舜如之何?”曰:“舜视弃天下犹弃敝蹝(3)也。窃负而逃,遵海滨而处,终身??然(4),乐而忘天下。”译文桃应问道:“舜做天子,皋陶做法官,舜的父亲瞽瞍杀了人,该怎么办呢?”孟子说:“逮捕他就是了。”桃应问:“那么,舜不阻止吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?皋陶是于法有据的。”桃应问...
孟学研究 | 郑治文:孟子性善论与儒家道德主体精神的证立
那种被动地依循外在道德规范而进行的道德践履,则被其称为“行仁义”孟子说:“人之所以异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。舜明于庶物,察于人伦,由仁义行,非行仁义也。”在“仁义内在”与“仁内义外”、“由仁义行”与“行仁义”之间,孟子必持“仁义内在”和“由仁义行”的立场,其所思所虑实是要为道德...
从舜看生命极致:我们都能触及的高度--《孟子》的教育智慧(连载91)
但是我们看到这些对话当中就可以看得出来,在孟子的时代,孟子身边的学生对于舜的一些行为也是有疑义的,所以我们今天的人可能会更有疑义,但是我们要看到他为什么这么做,其实是想让父母安心,想让家庭和睦,这样他可以更好地去服务众人,去做一些公事,我觉得也没有后顾之忧了,其实是一种大的智慧和胸怀才可以做到的,还需...
那英神模仿孟子义 AI换脸轻松骗过周也 幸亏曾舜晞冷静
那英换成孟子义的脸,丞磊换成徐志胜的脸,给周也打电话。曾舜晞正好在旁边,迷茫地看着换脸后的徐志胜和孟子义,周也也犹豫着,总觉得不像孟子义。还是曾舜晞猜出了问着:“是徐志胜老师吧?这么帅。”紧接着那英开始顶着孟子义的脸说话,还模仿着孟子义的语调,周也也渐渐地有点觉得那英就是孟子义了。后来那英...
“历山”溯源之探究
以后,其后裔不断外迁,并在全国各地发展,为追忆其故乡,遂将当地之山称历山,当地之渊称雷泽,故而言舜之故地者多有之,这在我国也是常有的事情。(五)关于济南的“舜耕历山”之说法孟子曰“舜,东夷人也”。舜是我国史前时期以鸟为图腾的东方部族的始祖,在传说中赋予了半神半人的传说。“商”民是东方...
笨蛋美女孟子义和曾舜晞一同吃火锅做spa,却没人会为他俩传绯闻
友谊不分性别(www.e993.com)2024年10月10日。孟子义和曾舜晞都是异性朋友,但他们之间没有任何恋爱的暗示或猜测。他们可以自由地相处、聊天、玩乐,而不用担心被误解或传闻。这说明,在当今社会,异性之间可以建立纯洁而深厚的友谊,而不必受到传统观念或道德束缚。友谊不分地位。孟子义和曾舜晞都是演艺圈中的明星,但他们之间没有任何竞争或嫉妒...
《孟子》精神论(113)|向流水学习
解:孟子说:“鸡叫就起来,不知疲倦行善的人,是与舜一类的人;鸡叫就起来,不知疲倦求利的人,是与跖一类的人。要知道舜和跖的分别,没有别的,只在利和善的不同。”以现代人的标准来看,孟子的要求已是过于严苛了。善并非不包含利,为了社会的利益、国家的利益、公众的利益去努力追求,这样的求利也是善;利并非...
孙中原:论《孟子》逻辑学的范畴与原理
《孟子·离娄下》说:“舜人也,我亦人也,舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也。”即舜与“我”都是人,这是共同点,是一般属性。但又有不同点,圣人虞舜,厘定天下大法,传于后世,而“我”不免为家乡常人。这是特殊性,是个别属性。《孟子·离娄下》记载,齐人储子对孟子说:“果有异于人乎?”孟子...
曾舜晞主演的6部古装剧,扑了3部,火了3部,关键还要看搭档是谁
甚至连女二孟子义的表现都能压她一头,真是浪费了曾舜晞的颜值和演技。由此可见,剧本固然重要,但一个好搭档同样不可或缺。也希望随着《莲花楼》和《田耕纪》的大火,能为曾舜晞带来更多的好资源,继续造福观众。
毛主席为什么喜欢孟子?孟子的很多思想,都适用于中国革命
毛主席将这句话理解为“平等”,只有大家平等一致,齐心协力,才能实现共同的理想和追求。1958年7月1日,毛主席在《七律二首·送瘟神》中写道:“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。”这两句话,也被当时很多人当作春联,贴在了门上。孟子的“道”,还有决定胜负和命运的观点,比如在《孟子·公孙丑下》中有这样的...