欧洲古代三大蛮族族群:斯拉夫、日耳曼、凯尔特人传奇
例如苏格兰近年来多次举行独立公投,表达了追求自主权的强烈愿望。罗马与蛮族的千年斗争欧洲的发展历史是罗马人与蛮族斗争历史。罗马帝国于公元3世纪分裂成东西两部,西罗马在476年被日耳曼首领奥多亚克所灭,标志着古典西方的终结,而东罗马则坚韧地维系了千年的文明火种。东罗马帝国,又称拜占庭帝国,其辉煌一度辐射至...
【专访】马华作家黎紫书:曾为拿文学奖写政治写族群,今天放心写...
黎紫书:《山瘟》和《国北边陲》都是我拿大奖的小说,当初这些作品就是为参加文学奖而写的,如果问我是怎么写出来的,那我必须承认,我看了很多得奖作品和文学奖评审会议记录,经过一番研究观察,知道得奖率高的作品大概是怎样。年轻的时候没有自己的文学观,我看到别人认为好的马华文学应该怎样,我就怎样写。但我当初...
让情感和想象驻留在密林深处——访鄂温克族作家乌热尔图
后来我花费两年多的时间,以几十位鄂温克族的代表人物为采访对象,采用口述史的方式追忆他们的人生历程,记述他们与鄂温克民族发展相关的经历,结集出版了《述说鄂温克》。1993年之后的中断,是因为老朋友李陀约我为《读书》写随笔。虽然我写小说的时候阅读面比较宽,常翻阅民族学方面的专著,但要写好文化随笔,还要提出问题,...
赵化成:东周西戎族群的文化内涵
其五,对于历史上煊赫一时的西戎族群的去向,结合考古学与历史学成果进行分析,提出了自己独到的看法,勾勒出东周时代华夏族与西戎族群逐渐融合的历史态势,完整了西戎族群的生命史研究。总之,该书全面而深入,创新性突出,对推动西戎文化的研究具有重要的学术价值。需要指出的是,目前东周西戎考古学文化的发现与发掘相对有限...
同盟军攻占的大勐宜:十余万华人世代支持缅军,16年集体加入缅族
1752年,缅王讨伐泰国,一名叫段伍的汉人带领部属随缅王征战并立下战功。缅王准许其族人在缅甸居住,并封其为世袭土司。段伍及族人一开始居住在一个叫老勐稳的地方,几次搬迁后来到大勐宜,如今勐稳成了对整个族群的称呼。也是从这时起,勐稳人世世代代都忠于缅甸。他们与果敢华人有着极大的不同,果敢华人是因...
教派世仇、没落族群……天下未来的线索,是否就隐于这些故事之中?
夸父族:坚定的逐日者随龙子赑屃远走东海的旅途中,一个远离尘世的族群逐渐为世人所知,那就是巨人夸父一族(www.e993.com)2024年10月17日。他们因体型庞大不为凡人所容,又因形体不习水性,受海族欺凌。在沉帆海湾,少侠们也曾与其他伙伴,合力救下夸父族族人“小胆儿”,将他送回逐日岛后,才了解到了更多关于这个族群的故事。
当原始部落突然有了互联网:整个族群失控,部落文化危在旦夕
族人们轰动了,很多人第一时间下载了各种社交媒体,第一次接触到了外面的世界。(技术人员正在教村民如何使用互联网)很快,大家就体会到了互联网的便捷之处。族群的领导可以通过聊天程序协调族人们的工作,也能利用网络向政府当局通报环境破坏的问题。老师们可以通过网络跟远方的孩子们分享课程,很多人也终于可以跟远...
疆域辽阔、族群多元的元朝,为啥存在感这么低
元朝实现了中国历史上第三次全国大一统,疆域之广,族群之多,文化之多元,前所未有。元朝统治者以蒙古族为主导,并联合了汉、契丹、女真、党项等族。多元文化的交融汇聚使元代社会变得异彩纷呈,成为一个让人充满想象的时代。元代蒙古人与汉人的关系如何?“草原丝绸之路”对元代的经济社会有何影响?在多民族、多元文化交...
商代金文族徽传播与夏商族群的融合认同
前述与夏遗民有关的“鑫“明”也应当视为夏遗民受商人影响而使用的金文族徽。无论如何。金文族微最早在夏、商两大族群中传播的事实都是确定无疑的。二、商代金文族徽的发展变化与族群融合认同随着族氏政治不断发展,商代金文族微出现了一些明显变化。这是金文族徽传播范围不断扩大的表现也是族氏交流和族群融合认...
罗玮:超越“族群政治”——元朝“根脚”逻辑揭探
其二,董文炳养子詹士龙,实为与蒙古军作战阵亡的南宋武将詹钧之子。按照传统观点,其族属“低下”,但他幼时为董文炳收养,“根脚”骤升,成年后又在忽必烈近侍怯薛、文炳弟文忠推荐下入仕,最终官至奉训大夫、广西道廉访司佥事,成为显官。元代勋贵家族事迹也表明,仅凭“族群”类属,并不能保证政治生涯的长期稳定。