中国关帝庙千千万,为何尊山西运城解州关帝庙为祖庙

过了午门就是御书楼了,顾名思义,肯定是有某个皇帝在这里写过牌匾,果不其然,一看介绍,乾隆二十七年(公元1762年),乾隆在此御书“义柄乾坤”牌匾,将原名“八卦楼”改为了“御书楼”。乾隆老爷子真是不累,下江南到处题字,跑山西来也“到此一游”啊!瞧瞧这个木结构,强迫症的福音,太治愈了。我这个狮子座的,...

破四旧那年:店铺门匾招牌强制更换、强制统一

首先孔庙孔林成为头号目标孔庙牌匾被烧为灰烬:山东曲阜孔庙大成门牌匾:贴满标语的孔子塑像:然后是各类宗教:砸寺庙佛像:砸牛鬼蛇神:砸外国神父:火烧:断头:批斗和尚:批斗教徒:烧经书:烧转经轮:烧法物:五台山曾有一位和尚刺指咬舌,以毛笔蘸血,用了四年时间写下了一部75万字的《华严经...

北京的这些“有福之地”您都去逛过吗?

多处有御笔题字,其中明代原构的大雄宝殿檐下,就有乾隆皇帝御笔“无去来处”四字。我们现在看到被“封神”级别的古建寺院园林等,其实是历代岁月叠加的美。比如这大雄宝殿的木构架和门窗彩绘,是明代原物;匾额是清乾隆御笔;后面龙潭螭首的石雕是金代遗物;舍利塔的造型是藏传佛教覆钵式白塔,塔旁的松柏有五百年以上...

土地与神祇︱金华乡村:少妃的山间驿道和祖神信仰

据村中风水先生陈德H(生于1945年)介绍,过去少妃规模稍大的民居均可分为上厅下厅,厅两侧设有可进出的门,即为两头门,是吉利的表现,唤为生门,存生气;但西北朝东南的门则不可开,唤为孤寡门。民居做两头门一来是为了开生门存生气,二来如果自家大门的朝向并非最好,可以使用此种方式化解[2]。图三白果亲娘树...

当代殿堂级“红墙”国宝艺术书画艺术家-梅丽琼

家题写庙门;汉碑隶书《登高望远》被北京4A级旅游景区桃源仙谷锲刻在主峰,为西双版纳五星级国际旅游景点题写《神石国际》(释迦摩尼千年打坐圣地)……梅丽琼汉碑隶书20多米长卷喷绘《黄河赋》亮相在北京国际雕刻公园“一带一路”阿根廷-中国贸易投资论坛隆重开幕,国礼文化形象大使梅丽琼女士用中英文为大会题写的...

成都武侯祠的大门牌匾上为何会写着“汉昭烈庙”?

清乾隆时期,四川布政史周琬对历史上昭烈庙和武侯祠的兴废做了一番考证,认为武侯祠本来是建在刘备庙的旧址上,不应喧宾夺主,于是想到了一个折中的办法,将武侯祠大门匾额换成了“汉昭烈庙”,庙内的诸葛亮殿改称武侯祠(www.e993.com)2024年11月14日。但因为人们早已习惯称之为“武侯祠”,因此,虽然大门匾额上写的是“汉昭烈庙”,但...

中华牌匾艺术盛世复兴,百姓高层精神需求

“大好河山”四字,就是1926年高维岳出任察哈尔特别行政区都统时有感而发,挥笔为大境门写下的。高维岳的作为历史自有评论,但此匾多少反应出他当年忧国忧民之心。这一匾额还具有回文艺术特色,顺读“大好河山”意境明白,倒读“山河好大”也别有情趣。大境门,是华北野战军、东北野战军平津战役大捷的“胜利之门”。

城隍庙的牌匾和海上书家蒋凤仪

“城隍庙”及“保障海隅”牌匾都是后来恢复的德国摄影师MarikSiegemund摄现在城隍庙大门口有“保障海隅”四个大字,是明朝嘉靖年间担任上海知县的广东人冯彬所写,字形是老的,牌子当然是新的。原来在这个地方挂的“豫园商场”四个字,是由上海书法家蒋凤仪所写。“蒋凤仪”的名字看起来有点女性化,却是为不...

故宫牌匾的书写者|董正贺

故宫书画馆牌匾是董正贺所书董正贺在故宫写的字,很大一部分是功能性的,需要让老百姓看得清楚,又感觉美观。但她作为专业书法家,追求远不止于此。她以前常跟爱人画家杨刚讨论,书法能不能做到雅俗共赏。董正贺至今没有答案,努力做到的是,行家能看出背后的功力,普通人也会觉得美,觉得比电脑字好看。

牌匾:承载一缕文脉

环球网文旅特约作者米广弘牌匾是中国独有的一种文化符号,是融文学语言、汉字书法、传统建筑、雕刻绘画于一体,集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。小到一家店铺,一间书房,一处亭台;大到一座宫殿,一幢楼宇,一方山水,时至今日,只要有华人的地方就有牌匾。它的意义犹如一处建筑的灵魂,各色各样的牌匾总是在...