艺术开卷|点石斋画报中的志怪图谱

江户时代的画家鸟山石燕绘有《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》等系列绘卷,成为日本妖怪学的一大源流,后世的日本妖怪画家也多有系统的创作。而在古代中国,在“子不语怪力乱神”的语境下,妖怪画零星出现,罕有形成规模者,唯有《点石斋画报》是个例外。遍览中国妖怪的图像系统,如此规模庞大、体系...

新书速递|“子不语怪力乱神”,但怪力乱神却屡屡穿越时空

日本浮世绘画家鸟山石燕根据日本文学作品、民间传说以及传统艺术绘制的《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》被后人合称为《百鬼夜行》,其创立的207个日本妖怪的形象为后世奠定了基础,设定了规范,具有极高的文化价值和艺术价值,成为研究日本民俗、传统文化、艺术史的必读之作。这一版《百...

《拳皇》草薙京招式的典故,这尺度当年是怎么过审的|天羽|大蛇|...

和大蛇无关,是传说中一种车身、巨头的妖怪。被记载于《今昔百鬼拾遗》之中。中古时期日本的贵族是用牛车出行的,胧车就是牛车,胧车妖是一种有巨型女性头脸的牛车,据说是贵族女性观礼时争抢位置失败产生怨念而化成...最初我们见到的都是这样的:这样的:但随着时间的推移,越来越多的二次元创作都加入了这些恐...

日本文化中的龙:源自中国、长身蜿蜒、呼风唤雨

在江户时代鸟山石燕的妖怪画集《今昔百鬼拾遗》,以“蜃气楼”的名字,描绘了大文蛤吐气成楼阁的姿态,解说文则是引用中国的史记“蜃是大蛤变成的”的叙述。可见,无论是龙还是辰。它的形象不仅停留在中国,还传入了日本列岛。日本龙的原型,被视为于日本弥生时代自中国传入,从而取代绳文时代本土流行的大蛇信仰。池...

鬼节已过,真实的“百鬼夜行”,到底是怎么样的?

鸟山石燕的作品共四册:《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《画图百器徒然袋》,这些作品中共记录了207种妖怪。与传统的妖怪创作集中表现恐怖感不同,鸟山石燕更加注重有趣的元素,用隐喻和讽刺的手法,融入现实主义元素。比如,吃人肉的“古库里婆”是为了讽刺当时僧人的贪得无厌,作为僧人的妻子,这...

灯油神偷,是小孩子 「百鬼·油赤子」

4《今昔百鬼拾遗》:鸟山石燕于1780年创作的日本鬼怪画集(www.e993.com)2024年11月8日。今昔百鬼拾遗由「云」、「雾」、「雨」三部构成。罗生门鬼、红叶狩、白泽、鬼一口、人面树、芭蕉精皆出于此。5《百器徒然袋》:是1784年(天明4年)鸟山石燕创作的妖怪画集,属于石燕的妖怪画四部系列的最後一部。这本画图集由「上」「中」「下」三部...

百鬼夜行故事:兜售化妆品致人面皮脱落的妖怪-白粉婆

传说有一个擦红粉的神仙叫做脂粉仙娘,白粉婆就是这位神仙的侍女。《今昔百鬼拾遗》上篇·云妖怪类型神仙侍女/鬼婆妖怪简介她非常可怕,平时以和蔼可亲的老婆婆的面目出现,喜欢欺骗容貌姣好的美少女,骗她们用自己做的一种白粉(类似与当时的胭脂的化装品)涂脸,称此粉能让少女们更加白皙漂亮,但涂抹了这种白粉...

我读《百鬼夜行》之中国神圣祭祀传到日本这么变成妖怪喽?

日本百鬼夜行我读鸟山石燕《今昔百鬼拾遗·下篇·雨》—丁酉年八月二十日(2017-10-09)—方相氏篇方相氏的来源是中国的傩舞([nuówu]),即是一种驱鬼除疫的宗教祭祀舞蹈。表演者都是头戴假面,方相氏则是主角领舞之首,其装扮也是最为怪异、恐怖,足以使得妖魔鬼怪、魑魅魍魉望而生畏。但他奇异的装扮也让当时...

百鬼百科:一生只杀一人的妖怪-清姬

百鬼百科:一生只杀一人的妖怪-清姬阴阳师清姬的百鬼百科视频:本期介绍的式神虽然在游戏里并不出名,但是在鸟山石燕的今昔百鬼拾遗·云之卷中的一则故事道成寺钟。这个故事很著名。

吓人的妖怪,怎么都成了网红|妖怪事典_新浪财经_新浪网

《今昔百鬼拾遗·月》是日本小说家京极夏彦“百鬼夜行系列”的最新作品,也可以理解为“京极堂宇宙”的衍生之作。与其说京极夏彦写的是披着“妖怪”外衣的推理小说,不如说他是用推理小说的壳来讨论妖怪。这本书的主角是京极堂之妹中禅寺敦子,以及存在感相当突出的少女吴美由纪。中禅寺敦子是科学杂志《稀谭月报》...