唐太宗遣使毁高句丽所铸京观,祭奠阵亡隋军将士,迎接英灵归故乡

可以想象这些隋朝将士与高句丽军短兵相接,浴血厮杀,许多将士阵亡,尸骨被丢弃在旷野上、城墙上...,隋军打了败仗撤退甚至没来得及收拢同袍的尸骨。这些将士虽然战死,还被残忍地铸成“京观”,但他们魂魄不死,仍然思念着家乡,今天唐朝使者就是来接他们回家的,我们以屈原《九歌·国殇》来表达对他们的敬意和哀悼:操吴...

1944年光复腾冲:八千将士以阵亡换胜利(图)

1946年7月7日,卢沟桥事变九周年之际,在国民党元老李根源的倡导、组织下,腾冲人民在城郊小团坡一带为阵亡官兵修筑了规模宏大的安息地——国殇墓园,以纪念抗日战争时期中国远征军第20集团军攻克腾冲战斗中的阵亡将士。“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,两千多年前,楚国大夫屈原在《九歌·国殇》中,为追悼楚国阵亡...

屈原九歌与张渥九歌图卷

画屈原及《九歌》中之神祗“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”等11段,共20人,上有元代书法家吴叡隶书《九歌》原辞全文及倪瓒题观款,此图系清内府旧藏,后被溥仪携至天津,伪满时运长春,尔后流散民间,现藏吉林省博物馆。末段识...

《九歌》创作时间考-光明日报-光明网

也就是说,上文所引三种创作《九歌》的说法,第二种承怀王命说,相对比较合理,但在具体时间上略有差异,怀王十七年固然是楚军大败于秦军,但其时屈原尚未任三闾大夫,职责范围决定他还不可能参与国家朝廷的祭祀,怀王十八年由齐返楚任三闾大夫,而后楚国举行国家级盛大祭祀仪式,屈原具体参与,甚至主持,都在情理之中,《...

中国历史首位爱国诗人屈原,其实是巫师?看完他的作品就懂了

招魂多是用来祭奠和追念沙场阵亡的将士们,还有祭奠皇室先祖的功用。一般招魂活动都会举行一场较大的仪式,用以安抚逝者的灵魂。至于长生术,是楚国自古以来流传下来的修炼秘术。其通过修炼自己的身体,以达到长盛的目的。不过人的生命终究是有限的。修炼秘术也只是能够强身健体,并不能真正违反生理规律,延长寿命。

城市映像|25年后,我开始看懂宜昌的诗境

《九歌图》之国殇,2019(www.e993.com)2024年11月10日。《国殇》一篇为祭奠阵亡将士。《两岸猿声》在对宜昌有了更多的认知之后,《轻舟》这个作品不再仅仅是陷入到一种情绪之中,反而获得了一种精神上的解脱。比如“江中男子“这张,我原本只想表现其“逃避”的一面。但当一位画中国画的艺术家老师看到这张时,却说他看到的是飞翔。

中元将至,过“鬼节”除了烧纸,还有这些知识需要恶补

据《东京梦华录》、《梦梁录》等文献所记载,此时朝廷有宏大的官方祭祀祭奠先祖、阵亡将士及江海鬼神。官方的祭奠活动自然是十分盛大的,会有专员主持:“本院官给祠部十道,设大会,焚钱山,祭军阵亡殁,设孤魂之道场”;在祭奠江海鬼神时,还会“差内侍往龙山放江灯万盏。州府委佐官就浙江税务厅设斛,以享江海鬼神。”...