北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)1、齐白石为钱玄同刻制的二
1/4北京鲁迅博物馆(北京新文化运动纪念馆)1、齐白石为钱玄同刻制的二方印章2、故宫参观券3、北京大学新闻学研究会第一届摄影4、钱玄同日记5、《山野掇拾》6、《昨日之歌》7、于右任写给钱玄同的对联8、关鉴中国的普罗米修斯9、钱玄同存《国语月刊·汉字改革号》??0...
人民到底需不需要“接地气”(1)
外界评价:国语配音就该这样有新意嘛!中国的老译制片就曾有过“接地气”式的翻译,如《尼罗河上的惨案》中波洛侦探说的那句:“有句忠告,像美国人常说的——悠着点。”这句“悠着点”既很好地表达了原意,又做到了本土口语化。不过类似这样的翻译在以前还是并不多见,因此常年以来,译制片总给人“白开水”似的平淡...
尹东柱:这个年轻人,像金字塔一样悲怆
日本在半岛施行高压统治,将日语定为“国语”,试图消灭朝鲜文化,在这一历史情景下,为数不少的朝鲜人流亡国外,诗人尹东柱的家庭就在这场必然带来饥饿与伤痛的流亡中迁到吉林延边。尹东柱(??????,1917—1945)尹东柱的生活简单得几乎不用描述,因为他死时还这样年轻,还是个孩子。他没有获得过爱情,更没有品尝过...
李洋 等︱科学图像及其艺术史价值——围绕科学图像的跨学科对话
第一是科学图像研究不等同于“艺术史中的科学”,后者是一个老话题,艺术史从文艺复兴开始就关注艺术与科学的关系,而科学图像研究不等同于这个内容。第二是科学图像研究也不等同于20世纪后期用新技术辅助的艺术史研究,比如利用扫描技术判断一幅佚名的绘画是否出自某位画家、对岩画和壁画进行数字全息扫描与分析、运用认知...
向柏松,王婷婷:中国神话非叙事性特征及叙事形态
中国神话与其说是在讲述一个事件,还不如说是在罗列一个事件。当希腊神话告诉你普罗米修斯如何盗火、怎样受难的动态的故事的时候,中国神话只会向你展示夸父‘入日’渴死这样一幅简单的静态图案。《荷马史诗》里的阿克利斯之‘怒’可以占据几十页的篇幅,而《淮南子》里共工‘怒而触不周之山’,仅有‘天柱折地维...
认识鲁迅:迅哥儿、大先生、世界人
鲁迅很重视翻译,认为翻译是运输精神食粮的航道,航道堵塞了,恐怕大家是会饿死的,会‘由聋而哑’(www.e993.com)2024年10月20日。顺带一提,就我所知,‘精神食粮’这个说法,就是鲁迅在谈翻译的时候使用的概念”。“另外一个,拿来主义。鲁迅甚至把自己比作普罗米修斯盗火。翻译的经验及感悟,‘字典不离手,冷汗不离身’。我讲这一点,是想强调,...
北京鲁迅博物馆是怎么成为国家一级博物馆的?
北京鲁迅博物馆是为了纪念和学习中华民族的思想文化巨人鲁迅先生而建立的社会科学类人物博物馆,是首批中国国家一级博物馆。新文化运动纪念馆馆是依托原北京大学红楼建立的旧址类博物馆,是全国唯一一家全面展示五四新文化运动历史的综合性博物馆,作为新文化运动的大本营,五四运动的发源地,中国共产党早期重要活动地。
统编小学语文教科书能力体系的构建
比如,四年级上册《普罗米修斯》课后思考练习题:按照起因、经过、结果的顺序,讲一讲普罗米修斯“盗”火的故事。《西门豹》中根据提示,简要复述课文内容:摸清底细—惩治巫婆和乡绅—兴修水利。《故事两则扁鹊治病纪昌学射》课后思考练习题:默读课文,找出课文中表示故事发展先后顺序的词句,再简要复述这两个故事。
高成鸢|“水火”范畴与中华文明论纲
对火的重视是普遍的,如希腊对盗火者普罗米修斯的感念演为现代奥运圣火,波斯祆教又称“拜火教”,康德的硕士论文题为《论火》等等。相较而言,对水则相对漠视。独有华夏文化与此相反,亲水而畏火。贵水观念百家皆同:《管子??水地》说水为“万物之本原”,《老子》第八章说“上善若水”,《荀子??宥坐》说水有...
夜听| 只要这个男人一开唱,四海八荒都沦陷...
杨宗纬在翻唱时,用很MAN的声线唱出了女人的心声,这是他脱颖而出的法宝。一个成功的歌手,如何将别人的歌曲彻底变成自己所属。杨宗纬做到了。2015年8月,参加综艺节目《蒙面歌王》化身“普罗米修斯”演唱了一首《看穿》。这首歌曲的原唱者是陈奕迅。歌曲以旁观者角度分析诸君面孔,不是要分辨黑白推翻丑美,却是要...