“我永远是个说书的”……总台专访《黑神话:悟空》背后的“天命...

“只要有说书的地方都能吸引到我,哪怕只是拉个二胡,弹三弦,我只要听到这个声音,就想多在那儿看一会儿。”说书艺人张俊功,就是年少的熊竹英最痴迷的偶像。在上世纪70年代,陕北说书大都是盲艺人才会选择的行当。熊竹英父母同意他学说书,是因为当时17岁的他身材瘦弱,干不了农活,又没有其他出路。拜师要先交300元...

陕北说书艺术家点评《黑神话:悟空》 多人羡慕他的职业

陕北说书艺术家熊竹英老师近日在微博上分享了他对《黑神话:悟空》的看法。他指出,过去从事陕北说书的大多数是贫困的盲艺人,为生活而选择这一职业。然而现在,陕北说书已经不再仅仅是一门手艺来谋生,更受到了许多年轻人的喜爱和追捧。熊老师表示,《黑神话:悟空》这款游戏给陕北说书带来了很大的热度,并且他也因此获得...

刘学文:盲艺人公益说唱大鼓书 40余载守艺只为传承非遗

苦心学艺眼失明不负热爱寻光明刘学文出生曲艺世家,父亲刘家才是常山庐剧团一名艺人。在家庭氛围熏陶下,刘学文从小便酷爱曲艺。1973年腊月三十,正值章广镇常山街道(原常山乡)逢集,“安徽大鼓”名艺人陈天怀来表演说唱大鼓书。16岁的刘学文当场就被这种独特新颖的表演艺术深深吸引住,看完表演仍不舍离开,恳求陈天怀收他...

“黑神话”里的陕北说书,竟与盲人、巫人、上古“三皇”息息相关?

陕北盲艺人，包括韩起祥均秉承“三皇”（天皇、地皇、人皇）始创陕北说书，即降蝎精制三弦说，而且米脂龙镇等地至今有三皇庙。过去，陕北说书艺人均坚持在三皇庙定期举行祭祀、交流活动。如果说，这有些神秘色彩的话，《左传·昭公十七年》引《夏书》“辰不集于房，瞽奏鼓”，这种国之“禳”术，则属有据可查了...

靳文莲:带着残疾艺人追光而行

陵川县盲人曲艺宣传队创建于1946年,是由老队长侯松锁和24名在当地流浪说书的盲艺人发起成立的。他们牢记党恩,自立自强开拓事业,把党和国家的最新政策及时编排成说唱节目,再通过演出传至千家万户。靳文莲就是在他们频繁的下乡演出中了解到这支特殊的曲艺队。自小喜欢听戏的她,最大的梦想便是学戏曲、进剧团。由于...

无数人在线要求他“把头拿掉”,他听劝了!网友:这下对味了!

从前，从事陕北说书的大多为贫苦的盲艺人(www.e993.com)2024年11月9日。他们为了谋求生计，有一碗饭吃，不得不去选择这条路。如今，科技发展了，时代变好了，人们的观念转变了，陕北说书不再仅是盲艺人们谋求生存的一门手艺，更是获得了很多年轻人喜爱和追捧、明眼人愿意去从事、并将它带上各大央视舞台、走出国门的说唱艺术。它是让我们感受到...

珍贵老照片,那些春节庙会中的江湖艺人

盲人艺人说书人说书人一般是两人,一个人连说带唱是主角,另一个人专门拉三弦,这是下手。道具很简单,一把三弦、一幅简板、一只牛皮小鼓另加一个惊堂木。当街放上一张桌子,桌上放一盏马灯、一瓶开水这就够了。木偶戏艺人操纵木偶,配以对话、音乐、歌唱来表演故事,古代称傀儡戏。根据木偶形体和操纵形式的不同...

【书香延长】延长曲颈琵琶

幼时因病双目失明。12岁时,其父把麻池河说书盲艺人刘绪旺请到家中为师,教他说书。同时,张家滩镇下驿村请来一个名叫全有的木匠来家里,用柳木做板,牛皮做弦,为他做了一个曲颈琵琶。从此,刘绪旺就住在白家,口对口地教白旭章说书。每天给白旭章教一段,像背课文一样,第二天必须背得下来,背不会就要挨老师...

《拨浪鼓咚咚响》上映,这部导演的前作讲出盲艺人苦与乐

《拨浪鼓咚咚响》上映,这部导演的前作讲出盲艺人苦与乐2月25日,由白志强导演的《拨浪鼓咚咚响》正在影院上映,这部讲述一个留守儿童遇见一个货车司机,两个人从相遇相知到如父如子的感人情感故事,让人印象深刻。而在拍摄这部剧情片之前,白志强导演也曾经是一位纪录片创作者。他的讲述陕西说书盲艺人的《边走边唱》...

过埠客|陕北盲艺人张成祥,背着老琵琶和旧板凳来大都市说书

摘要:演出结束后,张成祥背着他的老琵琶和旧板凳,由小儿子张小军和同乡贺增寿搀着拐出汾阳路,走进上海的夜色里。不知道在这里,这位盲艺人能找到他想要找的知音吗?说书人“怀抱琵琶定起音,各位艺术家仔细听。稳稳坐下听我明,把《包公案》说给大家听。”...