红楼梦:黛还是钗?石已不能言,复归青埂峰才知要听劝

很显然不是的，女娲补天剩余石是在一僧一道的帮助下化成了扇坠大小的通灵宝玉，然后下凡的，这点于原著里记载得很清楚，这是一个神话故事；而神瑛侍者和绛珠仙子的一番前情往事则是另一个神话故事，神瑛侍者凡心偶炽想下凡，因他每日以甘露浇灌绛珠仙草，帮助她修成女体，而绛珠仙子看到神瑛侍者下凡，也愿同...

《红楼梦》最大乌龙事件:黛玉还泪找错了人,贾宝玉并非神瑛侍者

贾宝玉并非神瑛侍者,真正的神瑛侍者是甄宝玉,把通灵宝玉与神瑛侍者混为一谈,是高鹗续书对原著的篡改产生的。因此,我们在阅读《红楼梦》时,应该保持对原著的尊重和理解,避免被误导和误读所影响。只有这样,我们才能真正领略到这部文学巨著的深刻内涵和独特魅力。在探讨《红楼梦》“还泪”的乌龙事件时,我们不仅要...

红楼梦:贾宝玉、甄宝玉和作者曹雪芹的真实关系

似乎前生贵为神瑛侍者的贾宝玉此生只为了在脂粉队里混，毫不关心俗世，当衰败的愁云惨雾笼罩于大观园和贾府的上空，他看破这一切，没有丝毫的挣扎，最后出家为僧。如此缺乏责任感，他怎么可能会对无法重振家业有深切的自悔之感？“此书勿作正面看为幸”（脂批），作为文本第一正人，宝玉是大有深意。我们常常只见...

没有三城,就没有《红楼梦》_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper

《红楼梦》第一回写石头想到凡间走一遭,仙僧看它心切,对它道:“携你到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身立业。”后来,“神瑛侍者”(贾宝玉)的投胎之地是南京,“绛珠仙草”(林黛玉)的投胎之地是苏州。这意味着,在小说中,南京、苏州是昌明隆盛之邦,花柳繁华地,温柔富贵乡,而贾家...

贾宝玉甄宝玉谁才是神瑛侍者?书中有了新说法,他俩可能都不是!

而从贾宝玉和通灵宝玉之间分分合合的故事来看,贾宝玉显然不是神瑛侍者。而从甄宝玉自称自己是“三生石上的旧精魂”来看,他也不可能是神瑛侍者。所以,虫子天下再说赞同这个说法,他俩可能都不是。而不赞同的理由,其实也是和神瑛侍者的神仙身份有关。

贾宝玉真的是神瑛侍者化身吗?

但神瑛侍者这个善意的行为,种下了仙草思图报恩的因(www.e993.com)2024年11月28日。神瑛侍者在天上时,也许并不知道仙草对他的爱慕和感恩之念,不然他还下什么凡呢?而下凡后神瑛侍者到底是贾宝玉(假宝玉),还是甄宝玉(真宝玉)呢?如果贾宝玉不是神瑛侍者,林黛玉便没有遇到,事实上,总是世事无常,林黛玉下凡后并未如愿偿地遇到侍者,但她却遇到...

《红楼梦》:“神瑛侍者”到底是谁?脑洞大开后,真相居然是这样

单单是从字面意思,“宝玉”显然是对应的。但是“瑛”的另一种解释,则是花。如果按照这个解释,取百花之蕊的“冷香丸”是给薛宝钗服用的,也不能说薛宝钗完全不符合。《红楼梦》想要告诉读者的,不过是“万事皆空”,无论是顽石还是神瑛侍者,都是“凡心偶炽,想要下凡历造幻缘”,所以一僧一道为他们超度了。而...

红楼梦人物贾宝玉和甄宝玉的关系,一般人死都想不明白!

有人说,《红楼梦》是曹雪芹的自传,甄宝玉为实,贾宝玉为虚,甄宝玉隐射曹家实有之事,贾宝玉则是作者理想中的生活状况。有人说,甄宝玉才是真正的神瑛侍者,程高本《红楼梦》第一一五回,高鹗更是安排紫鹃一时痴意发作,心里说道:“可惜林姑娘死了,若不死时,就将那甄宝玉配了他,只怕也是愿意的。”...

甄宝玉+贾雨村=神瑛侍者?“玉有小瑕”,是贾雨村几败几落的根由

所以,贾宝玉只具有石头的本质,只是一块假玉,而甄宝玉是一块真的美玉,是在经济学问、社稷肱骨上能堪大用栋梁之才。因此,贾雨村这个人虽然出身贫寒,但因为具有神瑛侍者真玉之资,所以能一路平步青云。但从另一个角度看,贾雨村的仕途并不平顺,可以说是几起几落,最后“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”,青年才俊最后落...

红楼梦:贾宝玉真的具有超时代性吗?他其实是封建体制的守护者

就是在这样的末世,神瑛侍者下凡。随神瑛侍者一同下凡的“通灵宝玉”是宝玉的象征物,两者其实是一体的。“通灵宝玉”的前身是石头,而楔子中,历经风月波澜之后重还本质的“通灵宝玉”自云“无材可去补苍天,枉入红尘若许年”,石头下凡是要去补末世残破的苍天,而不是摧毁已残破的封建体制的苍天,再造另一个苍天。