见人间眼无是非,望岁月心有玫瑰
心别太高,简简单单就很好!清人王士端《养真集》中写道:“自古神仙无别法,只生欢喜不生愁。”人生不如意事十之八九,常想一二,不思八九,才能只生欢喜不生愁。见人间眼无是非,望岁月心有玫瑰。凡事往好处想,修一颗豁达心,笑对人生风浪;生活往简单过,修一颗淡然心,静观似水流年。关注诗词天地,愿我们...
诗词丨眼无是非百花开,心有暖风春常在
没有谁的人生,是一帆风顺,重要的是,怀揣一颗淡雅之心,拥有一双澄澈的眼,在纷繁的世界,发现随处可见的风景。着岁月而行,看花开花谢,赏云聚云散。若眼中有绿,目光所及都是蔽荫;若心中无花,水光滟潋也会开成荒芜。眼里无是非,可以在一杯茶中,品出清欢,也能在一朵花中,悟出菩提。愿你眼里无是非,目及...
庄子:最通透的活法,是心不受力
不如把心放宽一点,??接纳世事无常,??淡看际遇起落。允许一切发生,你才能遇见更多可能。让一切为己所用,你才能变得更加强大,无惧兵荒马乱的一生。▽庄子说:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”人活到最高境界,心就像镜子一样。对外物既不送也不迎,只反映而不留存,所以...
诗词丨李文勇:独享天山雪,无心听是非
雨打浪花花吻滩,几分羞涩几分缘。留些冲动沿湖秀,来去由心不由天。癸卯七月塞里木湖星空拾光里小饮纯湖高白鲑,刺少肉儿肥。独享天山雪,无心听是非。离疆葡萄沟里葡萄酒,酒未上头歌出喉。一股金秋香味道,轻飘哈密向瓜州。天空之镜并非湖似镜,倒影却清明。巧借三分水,来书七彩生。
有种境界叫“心似已灰之木,身如不系之舟”
苏轼的启蒙老师是道士张易简,道家思想早已根植于苏轼内心。从苏轼处世之道和文学作品来看,道家代表人物庄子,无疑对苏轼产生了重要影响。庄子的“物化”思想,指泯除事物差别、彼我同化。与其《齐物论》“齐物”一词的思想含义互通。即一切事物归根到底都是相同的,没有什么差别,也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。
道德经智慧:成大事者,心量广大,无我无私,容纳一切是非善恶!
这是喻指圣人之德,和之至也,也就是“发而中节之和”,虽然已发而动,但背后有道体之中节之,所以是循理而动,动而无动(www.e993.com)2024年10月14日。其实也就是虽动而静,虽然在动,但心很静,心始终都是湛然不动的,所以能胜牡之动。故君道无为,而皆任其所欲,随欲而动,但心恒静也,故万物能各遂其所生,所谓“万物皆往资焉而...
查琼芳谈《抗疫日记》:评判是非的标准是“问心无愧”
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何谓平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣
何谓平常心?无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。非凡夫行、非圣贤行、是基萨行。”这里马祖道一禅师的“平常是要远离虚假造作,没有是与非,没有取与舍,当然也没有凡圣和善的这种不落于任何一边而契合中道的意境,不是是非不明,善恶不辨,而是不受这些相对的观意来染污本有的佛性。
“千古是非心,一夕渔樵话”白朴四首词曲,雅俗并举,相映成趣
千古是非心,一夕渔樵话。这首是白朴创作的小令,用两种植物来劝勉友人出世,不为功名利禄所困扰,而要追求一种无忧无虑的逍遥境界。忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。以两种植物起兴,忘忧草是一种食后如酒醉的花,含笑花是一种开时常不满的花,都有忘却忧愁,常含笑口的意思。作者用这两种花来劝友人趁早辞官,...
刘国民:道家之心——从庄子“心斋”到郭象“无心”
郭象是魏晋玄学的集大成者,其《庄子注》是“六经注我”的典范作品。他对庄子“心斋”予以重新阐释,而概括出“无心”的观念。从表面上看,庄子之心斋与郭象之无心的内涵似同,但在实质上有分别,且庄子之心斋与郭象之无心在修己与治人上有不同的意义。