《楞严经》七处征心(二):心在身外?心与身关系!

接着讲《楞严经》,前面讲了“七处征心”的第一处,也就是阿难认为心在身内,然后佛陀破除了他的这种认知。如果心在身内,那么必然会先见到身体内的血液、五脏六腑、毛骨等等,然后在见到外面的景象。但是你却看不见身体内的东西,所以心不在身体内。于是阿难见心在身内说不通,便又认为心在身外,这就是“七...

七处征心 八还辩见 转识成智

所谓的还就是返还因意识扰乱了的性。《楞严经》上释迦对弟子阿难说:"你的心和眼睛困于外物,不识本性,所以使你顺境而行。"人有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、传送识、阿赖耶识,相应的也就有八还。以前说到八还时,前七识,释迦对阿难都一一说明了还的道理,只暂留下见性一节避而不谈,以作为阿难...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(四百一十)

盖前之大猛火光发动,心中之狱相初萌,此之铁床铜柱,心中之业果成就矣。据观佛三昧经云:铜柱地狱者,有一铜柱,状如火山,高六百由旬,下有猛火,火上铁床,上有刀轮,间有铁嘴虫鸟。有灭伦伤化,非时非处,犯不净行者,命终则生铜柱之顶,猛火焰炽,焚烧其身,惊怖下视,见铁床上,有端正女,若是女人,见端正男;心...

98-智慧的灯-正文193~194页

）——以上就是《楞严经》中有名的“七处征心”。“七处征心”告诉人们：迷时永远找不到心，悟时哪儿都是心，只有放下一切迷，才能找到真心而开一切悟。另外，佛在告诉阿难轮回与解脱的二大根本时说：众生无始以来，都以妄想攀缘的心作为自己心性，这是众生生死轮回的根本原因；而众生本具的常住真心、妙明心...

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)阿难,我今问汝,当汝发心缘于如来三十二相,将何所见,谁为爱乐。阿难白佛言,世尊,如是爱乐,用我心目。到底是用的心还是目?他很含糊的用心用目,后边他具体的有说。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。愿舍生死就是豁出来了,跟着佛干了,因为相信佛,为什么...

揭秘楞严经中的“七处征心”心到底在哪里?【正文】

首先,我们要明白的是,心并非一个固定的存在(www.e993.com)2024年11月11日。它存在于我们的意识之中,是我们思维和行为的基础。然而,要准确地找到心的位置并不容易。在这篇文章中,我们将通过分析《楞严经》中的“七处征心”,来探寻心的奥秘。一、心在内还是在外?二、在心还是在不心的地方?

每天十分钟,学习《楞严经》(156)|《楞严经妙心疏》(56):二次征心...

大佛顶首楞严经妙心疏(56)卷第一二防转空若在虚空,自非汝体,即应如来今见汝面,亦是汝身,汝眼已知,身合非觉。若阿难再转邪计曰:我心即在虚空,有何不可乎?世尊转破曰:汝心若在虚空,汝身即非汝身,己为汝所见之物故。若虚空能见汝面,虚空即汝之身,如来见汝面,如来亦应是汝之身。汝之知觉,既...

...王治平居士《楞严经白话注解》(11):七处征心六破中间,七破无着...

译文阿难对佛说:“世尊!我从前看见佛和大目连,须菩提,富楼那,舍利弗四位大弟子一道讲法,常说:能觉能知能分别一切的心性,不在内,不在外,也不在中间,到处都不在。”正文一切无着,名之为心,则我无着,名为心不?译文一切都不着〈注〉,就名叫心,那我这个无着,就叫心吗?

佛典故事:月氏国王与三智臣

」只要我们能真心忏悔罪愆，从而改过向善，清净身口意三业，必能重新开拓光明的人生。（转）推荐几篇很好的文章：“从佛经中看什么是见性”、“从佛经中看什么是闻性”、“从佛经中看什么是六解一亡”、“《楞严经》精华篇：七处征心”、“《占察善恶业报经》中，地藏王菩萨开示的唯心识观法门”。