属蛇女能念南无阿弥陀佛吗为什么,探讨属蛇女性能否诵念佛号:南无...
在佛教中,生肖属蛇并没有具体的农历禁忌或限制,因此属蛇女性是可以念南无阿弥陀佛的供奉。念佛法门是一种简便而又深入的我们修行法门,只要心存虔诚,专心念诵南无阿弥陀佛,就可以获得佛菩提之灵感和庇佑。属蛇女性完全可以在平日里无论何时何地均可念诵南无阿弥陀佛,以此来净化心灵、增长智慧、积累福报。通过修学...
问题就是在我们不老实,念佛的时候,不能够一心一意地念
以不念佛为无念,以不求往生为无生,这是被邪见所迷惑。念而无念,生而无生,这是佛法中的第一义谛。在真如实际清净平等的究竟境界来说,是不受一尘一垢所染著的,如此则上无诸佛之可念,下无净土之可生。然而在佛陀慈悲喜舍方便教化的事相门来说,则不能舍弃任何一种利益众生的善法。为了都摄六根,因此有念...
常念“南无阿弥陀佛”,你却不知其含义!
我们无论哪一个人,能专心念佛,“定入如来不动堂”,一定到常寂光净土,到极乐世界去。我们末法众生就是以念佛得度,谁若想得度,谁就念佛。少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活。我们大家不要忽略这个念佛法门。为什么要常常念佛号收摄身心,身心清净,无杂念、执念、恶念,“心无挂碍,无挂碍故,...
弥陀圣典序(文白对照)
译文果真能够专心持念佛号,念到全心是佛,全佛是心,心外无佛,佛外无心,无念而念,念而无念,心佛两彰,而又双泯的时候,那么实相妙理,当体显露,西方极乐的依报、正报庄严,彻底圆彰。就是不离持名念佛而深达实相谛理,不作般若观照而亲见西方净土。这个法门收摄的根机最为普遍,得到的利益最为深广,最利于...
何谓念佛至一心不乱 圣严法师
一心是对三心说的。若一方面口中念佛名号,一方面心中还有种种妄想,那是散心念佛;如果念佛念到心口一致,没有杂乱妄想,只有佛号,不念而自念,这便与《楞严经》所说“净念相继”的功夫吻合。根据明末莲池大师的《阿弥陀经琉钞》所示,一心可分为“事一心”和“理一心”。所谓“事一心”也就是心无杂念、心口相应...
念佛即能往生,还有必要修其他法么?
如果你是这样子专心去念佛,那么不行持别的善法也没问题,一句佛号就够了(www.e993.com)2024年8月16日。如果你只是悠悠忽忽,想起来才念几声佛,想不起来就仍把大量的时间精力用在世间八法上,争名利,搞是非,或者一味怠懒混日子。若是这样,安不下心来念佛的时候,不如修加行、闻思或行其他善法。
佛说:阿弥陀经 大势至菩萨念佛圆通章 大乘无量寿庄严清净平等觉经
子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。如染香人,身有香气;此则名曰:香光庄严。我本因地,以念佛心(阿弥陀佛),入无生忍;今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择;都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。’...
印光大师:摄心念佛法
正定者,心安住于佛号中,不复外驰之谓。正受者,心所纳受,唯佛号功德之境缘,一切境缘皆不可得也。能真都摄六根而念,决定业障消除,善根增长。不须观心,而心自清净明了,又何致心火上炎之病乎。汝以极重之业力凡夫,妄用观心之法,故致如此。观心之法,乃教家修观之法,念佛之人,不甚合机。都摄六根,净...
静坐念佛的五点记数法
诸位想想看我们临命终的时候,你跟弥陀感应道交就是那一念,并不是多啊,是当下这一念!而这一念是你平常训练而来的,你平常含糊儱侗,临终那一念也就含糊儱侗,当然抵不过烦恼跟业力!所以平常念佛就要求你自己一种严格的质量管理,念不好就重来,你就会要求自己专心。
念佛的方法有哪些
2、是昼夜不离佛号,不论在何时何处或做任何事,心中经常以“阿弥陀佛”的圣号为主要念头。此如永明延寿大师,日课佛号十万句。3、是以上两者的折衷,得闲即念佛,事忙则做事,以免心分两头,如此则仍有很多机会念佛。专心念佛时,不计环境净秽,不论工作贵贱,在清除垃圾、打扫厕所乃至正在排便排溺时,也无不可念佛。