《周易》法律思想四题

前者如《周易·比卦·初六》记载:“有孚比之,无咎。有孚盈缶。”意思是,抓到俘虏,安抚他们。抓到俘虏,装满酒饭款待他们;《周易·益卦·九五》记载:“有孚惠心,勿问,元吉。有孚,惠我德。”意思是,抓到俘虏,好心待他们,不必追究,大吉大利。抓到俘虏,用财物优待使他们对我感激。后者如《周易·随卦·上六》记...

《易经》里与牲畜有关的两个卦——遁和大壮 下集

有孚。“壮于趾”,很明显,我们不能将其理解为脚趾强壮。在这里,它要的表达的意思是脚趾受伤而影响了出行,或因脚趾受伤而不能出行。要表达的核心思想是出行不利。初九爻,是太阳卦的初位。是太阳卦的一半,也就是小阳,少阳。少阳代表阳气发生,由里出外。也就是阳气由里出外的过程还没有实现。初九代表代表...

《易经》以《未济》终结有转圜思想,也是作者的“危辞”

《易》中“君子”,多指君王,“君子之光,有孚吉”,象“九五之尊”的周天子之德,光被天下。坎为孚,五居互坎之上,应在二,二亦在坎,孚而有应,故曰“有孚吉”。“上九”,上应在三,三为坎,坎为孚,坎水有酒水之象,因三在坎中,上也居互坎之上,故曰“有孚于饮酒”;然失正居上后,令本有其咎变正应三...

黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论

因此,李镜池先生与《易经》古歌可谓失之交臂:第一,他所确认的古歌,只是《易经》古歌的极小部分。这是其“量”的不足。他说:“我想,《周易》的卦爻辞,因为是卜筮之辞,以记叙为主,质而不文,所以这种诗歌式的词句很少,这个并不足怪。”而事实上,《易经》六十四卦无不徵引古歌:六十四条卦辞中时而有古歌,三百...

《易经》的64个智慧:周文王创作《周易》,是为了复仇?

因为《周易》的核心思想是“重阳抑阴”,所以姜子牙要想免于伤害(血去),免于忧惧(惕出),只有赢得周武王姬发的信赖(有孚)。因此,《象》曰:有孚惕出,上合志也。《孙子兵法》也说,“上下同欲者胜”。这也是“同志”一词的来源之一。而作为老板应该如何对待下属呢?

曹国忠:我为什么要在联合国传播太极文化和《易经》?

到那时,长期坚持听课的同事对孔子通过阐释《易经》建立起来的中华文脉和儒家思想应该会有比较系统的了解(www.e993.com)2024年11月11日。这是让我感到非常欣慰、也非常可喜的又一个势头。老子曰:修之于身,其德乃真。因此,对于《易经》中阐释的圣贤思想,仅仅当作一种学问来学是远远不够的。必须修到自己身上,用现在的话说就是必须通过付诸实践来...

说文解字:王阳明《传习录》,源自《论语》和《易经》智慧

《传习录》的核心思想就是"心即理"、“知行合一”和“致良知”。王阳明说:"外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教。""知行合一"的含意是说知行是一件事的两个方面,这与道家的“阴阳”观异曲同工。关于“习”这个字,来自《易经》坎卦。

中国传统文化国学经典:《易经》---【泰卦】第十一

所以泰卦特别重要,代表了自然规律的核心思想——阴阳交通,体现了对立双方统一融合的最佳状态,意志相交,终会合一,化生万物。按规律行事会通泰。跟“泰”连在一起的词语往往都是好的,比如三阳开泰、国泰民安、天地交泰、泰然处之、泰然自若。四、泰卦孔子彖传...

释“敦”——《周易》里的这个字,再次透露出作者是子思!

“有孚维心”，说的就是以敦诚之道修心。这些《周易》卦爻辞里的原话，无不在昭示着子思首倡的至诚之道。在卦爻辞产生的战国时代，除了子思，再无任何人有类似的思想。（有关卦爻辞定型于战国，最确凿且无可辩驳的就是其用词和用韵的一些特征，绝对不可能出现在战国以前。）所以，《周易》卦爻辞的作者，只能是...

钱钟书是个易学家?看看他解读的《周易》怎么样!

《周易》的核心思想,就是一个字——“孚”!“孚”和《中庸》的核心思想“诚”是同一个意思!《革》卦里面连续出现了四处“孚”!己日乃孚!——《革》有孚改命吉!——《革》革言三就,有孚。——《革》大人虎变,未占有孚——《革》所有这些“孚”,都是要人择善而固执之!都是要“巩用黄牛之革...