《正法华经》卷第三白话译文 信乐品第四 药草品第五 授声闻决品第六

从前您为我们说法,让我们领悟了空、无相、无愿的真理,明白了佛法的境界和国土的奥秘,知晓了一切法无造作的真谛。您还劝勉我们,让我们看到了菩萨的喜乐与教化。我们曾以为已脱离了三界的束缚,获得了解脱,但如今,您又向我们传授了更加奇特的法义,让我们明白了平等一心的伟大,心中生起了宏大的志向。如今,您又授记声...

曹溪一滴水 涨起十八滩 | 中华汉传佛教学修哲学逻辑之引言

(一)信愿行“信为道源功德母,长养一切诸善根。”学修禅法,以信为基。信即大信心,信任佛法僧,信仰佛法僧。心中无信,何来感应?信的基础上便是愿。愿即发愿、誓愿,为大愿力,也就是树大理想,表白诉求。愿的基础上,便是行,行即大行动,乃行动力、实践力。如何行?答案之一是闻思修。(二)闻思修虽然,禅法...

一心念佛。深信佛言,了无疑惑,方名真信

娑婆之苦,苦不可言。极乐之乐,乐莫能喻。深信佛言,了无疑惑,方名真信。切不可以凡夫外道知见,妄生猜度,谓净土种种不思议胜妙庄严,皆属寓言,譬喻心法,非有实境。若有此种邪知谬见,便失往生净土实益。其害甚大,不可不知。《印光法师文钞》(正)与陈锡周书](恭录完)一心称念南无阿弥陀佛,求生西方...

《镜花缘》第四十七至五十二回水月村樵夫寄信 镜花岭孝女寻亲

又把玉碑看了道：“你这抄的笔画，同那碑上都是一样；碑上字我既不识，又何能识此呢？”小山不觉叹道：“妹子所写，原是楷书，谁知到了姐姐眼中，竟变成古篆！怪不得俗语说是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢。’妹子可谓有缘，姐姐竟是无缘了。”若花道：“我虽无缘，今得亲至其地，亦算无缘中...

《法华经》卷二 信解品第四 原文+语音(妙法莲华经 | 妙法华经)

尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座起,整衣服偏袒右肩,右膝着地,一心合掌,曲躬恭敬,瞻仰尊颜而白佛言:我等居僧之首,年并朽迈,自谓已得涅槃,无所堪任,不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久,我时...

“淫欲”太重的人,身上有这3种特征,看看你有吗?

3、缺乏责任感,言而无信些被“淫欲”所困的人,常常如同脱缰的野马,难以驾驭自己的冲动,对于责任二字,似乎早已抛诸脑后(www.e993.com)2024年11月7日。他们沉迷于自己的欲望之中,一心只追求眼前的欢愉,仿佛世界上只有此刻的快乐才是最重要的,而长远的规划和目标,早已被他们抛到了九霄云外。

毛泽东诗词中的文化自信及其启示

这是把握毛泽东内心世界以及天赋秉性中“猴气”一面的重要线索。“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”毛泽东看重它灵活善变的机智敏锐,更欣赏它无拘无束的斗争精神。毛泽东一向特立独行,不愿循规蹈矩。他曾说:“我们就像孙悟空大闹天宫一样,我们丢掉了天条。记住,永远不要把天条看得太重了。”...

94年收藏家自称有清朝书信,颠覆鳌拜形象,学者:没鳌拜就没康熙

因为熟读兵书加上本来就深谙弓马作战的要领，鳌拜很快凭借着战功爬到了足以让满洲统治者注意的位置。当时清太祖努尔哈赤已经身死，由皇太极接过了统治地位。皇太极对于鳌拜这个能征善战又无比忠诚的武将颇为器重。甚至一度亲自来到军营里给鳌拜庆祝寿辰。崇德二年（1637年）正月，...

1945年,蒋介石称毛主席只能当省长,11年后主席回应:官你自己挑

读到信的蒋介石，久久沉默不语，家乡还是原来的样子，祖国也在等待他的回归，就算再铁石心肠的人，也会因为一句话受到触动。可能对于蒋介石来说，他没有当年重庆谈判时，毛主席那种勇往直前的魄力，始终下不了归附祖国的决心。不过无论怎样，蒋介石都守住了承认“一个中国”的底线，这也是他最后的尊严。1956年11月...

具足真信切愿一心念佛,至心求生西方,即可蒙佛接引带业往生

[唯有念佛一法,是如来普应群机而说的,亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上、中、下根,皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫,只要具足真信、切愿、实行,念佛求生西方,亦可蒙佛接引,带业往生。一得往生,生死就可了脱了,所以说是最超胜的。