如何使用地图?从战争战略和战术层面分析,变化无穷之妙存乎一心
4、区域结构中国古代战争的密集区是在第三阶梯的黄淮海平原,即所谓中原地区。这个地区集中了古代中国最主要的耕地和人口,是整个国家势力之所在。中原之地虽经济发达,却为四战之地,是历代王朝战争的争夺目标。围绕核心区的边缘分布着若干相对独立的地理单元,成为争夺中原的地缘战略区,主要有关中、河东、河北、四川、江...
刘伯承为何能成为常胜的军神?究竟是谁教会了他用兵如神的本领呢
1、用兵之妙,存乎一心。刘伯承出身科班,深谙兵法,但到了实际用兵之时,却不拘一格,犹如天马行空,肆意不羁,又如羚羊挂角,无迹可寻,堪称一代军事艺术家。刘伯承的第一位启蒙老师伍贤书深谙兵法,精通武术。受他的影响,幼年时的刘伯承就常随他练功习武。对老师讲述的《水浒》《三国》《说岳全传》等故事中的精彩...
公元1004年:“基建狂魔”大宋如何打防御战
但是在1004年的这场宋辽澶渊之战中,我们看到的宋军,完全就变成了另外一种路数,变成了非常厚重的防守风格。这两种风格的背后,是战争需要的资源结构不一样。进攻战,除了兵力和武器之外,天才的将领更是一个决定性的因素。战场上的要素组合千变万化,战机稍纵即逝。岳飞讲的那句话嘛:“运用之妙,存乎一心”。所...
李零:《孙子兵法》与中国传统|孙武|兵书|孙伯灵|音乐专辑|历史学...
它更强调随机应变,即兴发挥,所谓“运用之妙,存乎一心”。这种看不见、摸不着的东西,其实是一种艺术,即指挥艺术。“兵法”离不开武器和军队,这些都是实实在在的东西,但中国人认为,这些靠科技支撑的东西,归根结底还得交由艺术管。武器千变万化,军队千变万化,但讲谋略,仍奉《孙子兵法》为不祧之祖。中国的传...
宋朝屡战屡败的锅,为何该宋太宗背?他立2项国策,如何自缚手脚?
阵无非是军队的战斗队列,作战之时,当然需要根据敌情、地形等等实际情况布阵。故岳飞对宗泽说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”实为宋代的兵家格言。然而在宋太宗和宋真宗时,不顾实际情况,预先设计阵图之风,却盛极一时。宋太宗预授将帅的锦囊妙计,往往就是阵图。“图阵形,规庙胜,尽授纪律,...
用兵之道活则胜
金庸小说中,张三丰教张无忌剑法,随后却要求他“忘记”(www.e993.com)2024年8月6日。其实并非真忘记,而是要把有形的剑法化为无形的心法,从而实现“无招胜有招”。打仗也是如此,官兵对“老样”都研究熟、演练精,达到“运用之妙,存乎一心”的境界,面对战场上的各种情况才能应对自如,“任尔东西南北风”。
袁耀:技之有为,发端和成就源于道之无为
岳飞在讲用兵之道时说:“运用之妙,存乎一心。”这个“一”,便是源自“无”。玉雕从相石到动手制作,直至成为一件完整的作品,是经由“有为”的理论指导的过程;而作品从无到有的整个过程,便是印证了老子“道生一,一生二,二生三,三生万物”的指导思想。在无为之道统领下,“有为”与“无为”是个周行而不...
1、厉以宁:运用之妙,存乎一心
1、厉以宁:运用之妙,存乎一心宋朝对辽、金作战,讲究布阵,而阵图往往是事先拟好的,有些还直接出自中枢,将帅必须按阵布防,不得违背。至于阵图是不是适合疆场的地理人文状况,那就不知道了。这样一种作战方式,怎能不打败仗?而岳飞用兵,却打破了宋朝的常规。他说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。”...
长征|红军历经近600次战役战斗,制胜之道看这里
陆军第42集团军某旅旅长邢卫华:兵无常势,水无常形,能因敌而变者谓之神。其实,战争中没有神机妙算,只有坚持真理和随机应变。“运用之妙,存乎一心”,灵活机动的战略战术,是红军打仗“活的灵魂”,是我军永远的制胜之道。鉴往方能开来。当前,面对我军“两个能力不够”和部分指挥员“五个不会”问题,尤需我们...
善谋军事力量运用之道
同样,学会并善于运用军事力量靠“临时抱佛脚”只能是天方夜谭,它更多需要丰厚学识的滋养、长期实践的浸润。只有平时在苛刻残酷的训练演习及执行非战争军事行动中多练兵、练精兵,多用兵、用活兵,才能在战场上达到“运用之妙,存乎一心”的境界。