本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法理依据
所以念“阿弥陀佛”就是念自性清净心,亦即参禅。心为万法之源,一切法由心而起。“心生则种种法生,心灭则种种法灭”。抓住心就抓住一切,安定心就安定一切,庄严心就庄严一切。故《忏悔偈》云:罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。a《维摩诘经》云:若菩萨欲得净土,当净...
六祖慧能开悟见性后说的话,给了我们什么启示?
「本自清净」:也就是我们的佛性,本来就是清净的,也就是“清净心”。「本不生灭」:也就是佛性本来就是“不生不灭、不增不减”的。「本自具足」:也就是佛性本来就是人人都有的,所以王阳明说:“圣人之道,悟性自足”,所以才说人人皆可成圣,人人皆可成佛。「本无动摇」:也就是指佛性本来就是如如不...
何静: 融摄与会通——与佛教交涉中生成的阳明心学
摘要:王阳明在与佛教的交涉中充分吸收??融摄佛理,会通儒释,建构起新的心学体系??阳明的心本论与佛学的心本论思维??心如虚空??含容万物??无相无住??心性本觉??“寂知”等思想具有高度的契合性??王阳明对禅定较为熟谙,曾亲历从澄心静虑到明心见性的过程,龙场悟道与这种体验紧密相关??阳明提出良知毋...
众生在迷,不识自心之宝本自具足,假使觉悟了,自心宝珠自然现前
智慧是从清净心中所产生的,科技的运用也不离这念心。科学发明的目的,应该要以人类的福祉为依归,如果不是用慈悲心、平等心,而是以贪嗔痴的心来发明,就会成为一种祸害。假使这念心不清净,心光暗蔽,智慧心不现前,就会造恶业,可能就会导致坐牢,甚至没命,人生愈走愈黑暗,将来还会堕入无间地狱、三涂恶道。悟了...
陈兵:修大乘止观方可证得自性清净心
心体寂照,只是自性清净心本具功能的一个方面,即如实空义、根本智,从如来藏学看来,自性清净心还具有诸多不可思议的清净功德,如《大乘起信论》所说如实不空义。慧思引据此论,说净心“自体具足福德之性及巧用之性,复为净业所熏,出生报应二佛”。而从心体平等的一面言,如经偈所云“心佛及众生,是三无差别”...
独家专访仁炟法师:犹见本来清净心【系列报道】
独家专访仁炟法师:犹见本来清净心系列一正觉寺全景一个八月的夏日,籍着正觉寺2013大学生禅修夏令营开营,我们来到正觉寺(www.e993.com)2024年10月17日。一杯香茗,几缕清风,有幸聆听正觉寺住持仁炟法师向我们娓娓道来。一位老僧,发愿建寺。十一年的坚持。含辛茹苦,期间经历的困难与艰苦,在外人看来不免唏嘘感叹。经历者忆起来谈笑风生...
人天合一的密码就是身心清净,如何修清净心?
《六祖坛经》中说:何其自性,本自清净;何其自性,本不生灭;何其自性,本自具足;何其自性,本无动摇;何其自性,能生万法。每一个生命内在具足一切智慧。当你相信你内在具足圆满一切智慧的时候,这叫正信。当你相信本自具足的时候,这个宇宙能量只有一个方向是合乎于道的,就是付出。所以舍是付出。
宽运法师对话潘宗光教授:佛教的应用及科学观
宽运法师:是。所以,大家其实跟佛都是本来具有的。六祖说“何期自性本自具足”,都是我们本来具有的,其实自性是不需要修的。要修的是我们的妄想和执着、烦恼习气。潘宗光教授:等于说我们要找回自己本身的自性,就是成佛了。宽运法师:对了,我们只是找回自己本来如来藏的清净心。
冯焕珍:《大乘起信论》“非佛教”吗——关于“《起信论》非佛教...
真如自体相者,一切凡夫、声闻、缘觉、菩萨、诸佛无有增减,非前际生,非后际灭,毕竟常恒,从本已来性自满足一切功德,所谓自体有大智慧光明义故,遍照法界义故,真实识知义故,自性清净心义故,常乐我净义故,清凉不变自在义故。具足如是过于恒沙不离、不断、不异不思议佛法,乃至满足、无有所少义故,名为如来藏...
快看!诵经无验?——提升诵经力量的9个关键诀窍
因为最大的功德就是修清净心。故佛在《正法念处经》中说:“心为系缚解脱本,是故说心为第一。”大量的实例证明,持经者只要下决心有行动改正不善不良的行为。清除恶念,哪怕只有一点点进步,都会有较大的加持力和功德力!我们遇到一位信士,极为虔信《地藏经》的福德威神加持力,希望菩萨助她改变目前的贫苦状...