中学教师资格考试习题-初中历史

解析:根据题干材料“立子以贵不以长,立婉以长不以贤”可知,题干反映的宗法制的核心#长子继承制。结合所学可知,宗法制是西周时期按照父系血缘关系来分配土地、财产、政治地位和政治权力的继承制度,用以巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。故本题选C项。2.史学家唐德刚认为...

程浩:大一统视野下的西周分封制

关键词:西周分封制央地关系中央集权清华简中国古代的制度文化伴随中华文明而生,并于传承延续中不断创新发展。王国维在《殷周制度论》中断言:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。”殷周鼎革后推行宗法制与分封制,作为周代制度一体之两翼,不仅为两周政治秩序的建立夯实基础,同时深刻影响后代王朝政治文化。

王祁丨“里君百姓”与西周“里”组织形成

这是由宗法制和分封制决定的，只要是同姓贵族，就能找出血缘关系；只要是异姓贵族，就能通过直接或间接的关系，寻出姻亲关系。《左传》昭公二十五年载“为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚”，其中“姑姊、甥舅、昏媾、姻亚”皆是异姓姻亲，说明周代的异姓姻亲范畴极广。因此西周金文已有“婚媾”一词，还需...

晋献公“作爰田”对分封制变革的不彻底和宗法制加强使晋国分裂

“无蓄公子”制度,在实质上是对西周宗法制的一次彻底改革:从此后,晋国国君之子除太子外,都不能留在晋国出仕。这使得晋国无法形成强大的公族势力,对国君执政构成掣肘。很多人认为,正是这项制度,使得晋国公室羸弱、权臣层出不穷,是后来韩、赵、魏三家分晋的根源。晋文公时期的六卿制度,也是在此基础之上,才能建立...

杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念

周公于洛邑制礼作乐,使宗法思想正统化。周代的宗法观念,其核心内容是以血缘关系的亲疏确定社会的尊卑地位。其权威的表述是《礼记·大传》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。立权度量,考文章,改正朔,易服色,殊徽号,异器械,别衣服,此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣:亲亲也,尊尊也,长长也。男女...

“经学与中国文明”——中华孔子学会经学研究专业委员会成立

上海师范大学高瑞杰老师报告题目为《断裂与普适:试论经学的两重性》,高老师认为对孔子的定位直接决定了经学的两重面向:突出孔子的革命性,则强调孔子制作新王之法的合法性;突出孔子制作的普适性则强调此万世之法的永恒性与普遍性(www.e993.com)2024年11月6日。既正当又永恒,是经学的核心诉求。这种张力推向极致便会衍生出晚近以来的经学革命。

兴文化工程文化研究丨立足价值 优选IP 推动殷墟成为中华文化新...

殷墟处在中国社会“族本结构”的构建时期：殷墟的墓地制度以及青铜器上的“族徽”是“族本结构”的最好证明。“族本结构”在西周时期升级为宗法制度，影响了中国历史数千年。商代是构建中国式秩序的关键阶段，殷墟记录了这一阶段：藏礼于器，以维系社会等级；杀牲娱神，以宣示天命所在。以礼维系社会秩序的理念经...

历史的尘埃——家庭范式的五个阶段与儒学抉择

宗法制度有两个两个方向。第一,世子制度是宗族的核心。世子继承一切权力。其他庶子则略作安排。这种宗法模式有力地保证了嫡子享受最好的教育,享受最好的生活条件,在财产继承方面也是享有最好的部分,乃至于世袭爵位。嫡子往往意味着家主。世子之外的其他儿子就是庶公子、乃至于“众仲”。他们与世子的关系好比是臣子...

“会记账”的宝鸡,凭什么成为“青铜器界的耶路撒冷”

宗法制与分封制,是西周王朝统治的两大核心支柱。西周时期,解决宗族内部矛盾的方式,主要依赖宗法制。在宝鸡出土的青铜器中,有两件簋和两件尊,记录了发生在周宣王早期的一件宗族内部土地纠纷,得以令后人了解到在两千八百多年前的西周贵族们,是如何在宗法制的约束下分配不动产的。

周平王东迁为何使周室迅速衰落?周室在当时有中兴的可能吗?

??西周依靠宗法制和分封制维持着统治,以血缘关系为纽带,以宗法制为基础是西周统治制度的重要特点。周王分封众诸侯,赐予他们在封地内的高度自治权,同时也让他们承担一定的义务。这套制度在实行之初有力地巩固了西周对广大疆域的控制,维系了内部的稳定。但随着周室与众诸侯血缘关系的日益疏远,周王赐予的高度自治权逐渐...