三木秉凤诗文选:我之念所念,隔在天外天
唯有修心行道立德而已。孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”修心行道立德的过程其实就是圣贤君子的培育过程。人皆有心浮气躁之时,浮躁也是追名逐利之人的常态表现。然而如何除躁戒浮,却是君子共同思考与追求。孔子曰:“...
孟学研究 | 黄玉顺:意志自由与社会正义——孟子“可欲之谓善...
孟子说:“人皆有不忍人之心。……所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。……恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。……凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然(燃)、泉之始达。”赵岐注,“扩,廓也”,“廓而充大之...
诸子百家/孟子(儒家代表人物之一):天时不如地利,地利不如人和
孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上。孟子说:“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心。但是,这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”,而是从血缘的感情出发的。孟子主张,“亲亲而仁民”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。仁政就是这种不忍...
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二、孟子曰:“墨子兼爱,是无父也??杨子为我,是无君也??无父无君,是禽兽也??”试以三段论式写之,并批评其谬误??三、《诗经》说:“相鼠有皮,人而无仪??人而无仪,不死何为?”试言此诗用的是何种论理?试言其有无谬误?北京大学1920年本科入学初试试题(中外人文地理)一、我国国名自称夏华、中邦...
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二、孟子曰:“墨子兼爱,是无父也??杨子为我,是无君也??无父无君,是禽兽也??”试以三段论式写之,并批评其谬误??三、《诗经》说:“相鼠有皮,人而无仪??人而无仪,不死何为?”试言此诗用的是何种论理?试言其有无谬误?北京大学1920年本科入学初试试题(中外人文地理)...
儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”|孟子|朱熹|论语|历史学家...
人皆有不忍人之心(www.e993.com)2024年10月11日。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也...
名家论孟 | 杨海文:儒家生活中的小事大孝——以《孟子·尽心下...
摘要:从《孟子》单章解释史看,《尽心下·曾皙嗜羊枣章》有三个方面值得深究:一是名物考证,在“羊枣”的两种解释中,“牛奶柿”义胜“羊矢枣”;二是义理解释,“不忍”二字不是无关紧要而是至关重要,“同独”蕴含了丰富的思辨性张力;三是思想史比较,孟学史将“屈到嗜芰”当作“曾皙嗜羊枣”的同类题材,屈建...
原创先秦儒家人生道理塑造中华民族精神作文训练
《礼记》有云,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。修身即提升自身的素质,这是立身之本。唯以修身为本,方能筑牢民族精神。以修身为本,要有仁爱之心。孟子曰,“人皆有不忍人之心。”最近,一名司机奋不顾身冲出车外救人的消息冲上热搜。这名司机名叫张志德,在此之前,他有过类似的情况。在他看到一位...
孟子曰:君子不立于危墙之下,焉可等闲视之
孟子曰:“君子不立危墙之下,焉可等闲视之。”这句话的意思是,君子要远离危险的地方,不能将其视作平常而无视。今天我也奉劝大家,千万不要和别人发生冲突;千万不要和别人发生冲突;千万不要和别人发生冲突,重要事情要说三遍。为什么呀,大家知道在我们生活中或在网上看到过太多太多的恶性事件,什么杀人的,...
孟子大家学:人活一世,修好四颗心
《孟子》中提及的四颗心,便是我们人生的“必修课”。精彩试读孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓‘人皆有不忍人之心’者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心,非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于...