读《敦煌本坛经》:不识本心,学法无益

惠能亦作一偈,又请得一解书人於西间壁上题著,呈自本心。不识本心,学法无益。识心见性,即悟大意。惠能偈曰:菩提本无树,明镜亦无台。佛性常清净,何处染尘埃。又偈曰:心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃。院内徒众见能作此偈,尽怪。惠能却入碓坊。五祖忽来廊下,见惠能偈,即知识大意。

《六祖坛经》精粹36句金言,句句珍贵,值得全文背诵!

智慧（菩提）本来就不是像树一样实实在在的东西，清净的心（明镜）也不是像一个实实在在的台一样存在。本来一切都是空的，又怎么会沾染世俗的烦恼呢？本心如同虚空，本无实体可执着。在这纷繁世间，若能悟得此理，便能超脱物欲的束缚，回归内心的清净。智慧在于破除对外境的虚妄认知，让心灵自在安宁。2时...

汝之本心,圆明净妙,如净明镜,了无一物。有物当前,无不彻照

贪瞋痴是。既有此病,则心不得其正,而逐情违理之念,炽然而起。此念既起,必欲遂己所欲,则杀盗淫之劣心,直下现诸事实矣。所谓由惑造业,由业招苦,经尘点劫,无有了期。如来愍之,随彼众生之病,为之下药。为彼说言:“贪瞋痴心,非汝本心。汝之本心,圆明净妙,如净明镜,了无一物。有物当前,无不彻照...

当代风水行业,最有成就的师傅有哪些?最厉害的师傅有哪些?

愿生生世世,不舍本心,实践并弘扬佛法,传播易经正信正解,破除无明,让世人能正确的认识命运,并改变命运。黄鉴师傅5、黄鉴黄鉴,八卦象数执行人,擅长六十四卦推演。早在80年代,他就根据自己的体悟创出了黄鉴八卦像数,其特征是易学易懂,从最朴质的角度阐释了八卦含义。黄鉴的方法论简单实用,适合广大人群学习和应...

我们的问题不是出在头脑认识上,而在心上 | 王德峰季度讲堂

妨碍传心法最大的障碍就是文字,所以“不立文字”,打破文字障碍。“直指人心”,本心自悟。本心起来了,就自己见到了本有的佛心,“见性成佛”。最关键的是什么?直指人心。人的毛病不是出在人的头脑认识上,出在人的情感、心灵上。真理不在文字概念中,不在诸佛庙里,在哪里?在生活中。所以禅宗的修行指向一个目...

阿姜查尊者:修行要看见本心

修行就是要看见本心,我们必须训练心去觉知那些感官印象,且不迷失其中,让它能平静下来(www.e993.com)2024年12月20日。我们艰苦修行的一切努力,都只是为了这个单纯的目标。获得佛法须培养心中的戒、定、慧人们从许多来源听到佛法,例如不同的老师或比丘。在一些例子中,法以非常广泛与模糊的字眼进行教导,以至于很难在日常生活中运用。在其他例子里,...

坛经谛义:不识本心,学法无益

不识本心，学法无益。佛法只在自识本心，若非自识本心，就不是佛法。所以无论什么法，若不是令人自识本心的法，即非佛法，而且学之无益。这个“无益”是对什么而言的呢？是对自识本心而言的。因为任何法都是有用的，对其用处来说，并非无益。所以“学法无益”，并非否定一切法，只是在觉悟本心上，学法才是...

快乐的源泉:守好本心,休管他人论短长

佛教教义以善为本,信佛之人趋善避恶,并教化众生行善勿恶,以求内心极乐。僧人自我修行,并劝诫芸芸众生,或讲经、或说法、或布道。自古僧人修行,有集大成者。仅书法、诗歌方面,历史上就有许多高僧。书法方面,有智永和尚、怀仁、怀素、道济、八大山人等。诗歌方面,有贾岛、贯休、齐己、皎然、无可等,数不胜数。

济群法师:佛法修学次第的思考

二、佛法的修学次第汉传各大宗派多形成于隋唐时期,其时,行人根基较利,教理基础也较扎实。因此,祖师大德在立宗时未将重点放在基础建设上,而着重阐扬圆顿思想,以使上根利智者当下直契本心,立地成佛。如今时值末法,众生根机浅薄,圆顿法门对多数人而言,犹如天边云彩,可望而不可及。所以,认识修学共同基础、建构大众...

赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...

最重要的是合演双方的连接乃是来自内在的连接(太极导引与道歌禅唱的连接),有其本质上的内在理由,例如在2015年1月10日的演出之中,黄婉珍所演示的太极导引的”跌岔升降”[7]一式是从地上打起来,好像是莲花从地涌出,随缘绽放。此时歌者以千手千眼观世音菩萨心咒的禅唱来配合,使得气声形三者在8字型与S...