我家四合院的宠物
听奶奶这么一说,我才明白送鹅是为了表达终身为伴的心意和行为有规矩的寓意。我长大之后读书,读到清代小说《儿女英雄传》,里面的婚礼便有类似的古礼:“屏门开处,先有两个十字披红的家人,一个手里捧着一彩坛酒,一个手里抱着一只鹅,用红绒扎着腿,捆得他嗄嘎的山叫。那后面便是新郎,蟒袍补服,缓步安祥进来。...
走向共和:一只鹦鹉拉的粑粑颜色不对,为什么让李鸿章惊慌失态?
所以,整段对话,貌似李鸿章不在乎国家大事,却在乎一只小小的鹦鹉。实际上,他明白,要想解决前面的几件大事,那就必须做好身边的这件小事。鹦鹉养好了,太后就高兴了,太后高兴了,银子的事才能有着落啊。而在关心太后的鹦鹉同时,李鸿章还反问了属下一句:“袁世凯从朝鲜跑回来,怎么就不见了人影啦?”虽然李鸿章“悠...
艺术开卷|从闺阁、庭院到郊野,古画中的女性生活空间
浙江省博物馆收藏的清代费以耕的《仕女扇面》,画心处水阁掩映在满园树木山石后,通过漏窗和卷帘连通前后景色。只见园子深处朱栏夹道,绿茵铺地,显得幽深玲珑;水阁内,一位仕女侧身坐于桌前,将双臂搭在椅背上,正饶有兴致地观看一旁的丫鬟与鹦鹉逗趣,一片春闺娴雅之趣扑面而来。清费以耕仕女扇面浙江省博物馆藏古代...
百年考古记|商代妇好是如何被“认出的”
后来他们提出四合院,反正我们这没有找到四合院,而且没地方了,往里也没有地方,往外也没有地方,往外的洹河下面还有一个低台,低台上也找了。他们后来提出这个问题,但没有就是没有,就是3排建筑。我们在小屯西北地也没挖到四合院。甲组基址是全面揭开的,也没有四合院。这个问题就是说,以后别处挖到就是别处挖到,...
叶嘉莹:把不懂诗的人接到诗里来
叶嘉莹在文章里,有意解释新旧诗人的困惑。她认为,杜甫的《秋兴八首》的一个特色就是句法的颠倒,“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”。她解释了颠倒的妙处。“形象的跳接是可以的,语法的颠倒也是可以的”,所写的内容表达得好坏不取决于形式,而是感情是否真挚。上个世纪五六十年代,国外的学者到台湾后,听...
霓虹内外 民国上海的摩登与日常
在民国时期的上海,既有所谓大人物的风云与荣耀,也有小人物的粗粝与感动(www.e993.com)2024年9月17日。霓虹灯下与霓虹灯外共同组成了上海的繁华世界。不管是投机商人、政客权贵、知识分子、海外侨民,还是苏北农民、街头乞丐、黄包车夫,他们的杂居状态本身就体现了上海的现代化。1地狱天堂民国上海的兴起与断裂1856年的一个春天,葛元煦,一位...
上海的“前世今生”:一座造在地狱上的天堂?
里弄设计源于中国传统,特别是庭院设计和四合院,其特点是没有单门独院,而是一连串的复合建筑。里弄里有各种各样的公司、算命店铺、餐馆、诊所、律师事务所、学校,甚至一些政府机构也设在弄堂里。上海有句俗语“螺蛳壳里做道场”,便是用来形容石库门房子的拥挤和多样用途。滑稽演员杨华生和绿杨出演的戏剧“七十二家房客”...
北京文化守护人丨张越:探寻中国传统建筑营造之法
张越,女,现任首开集团所属北京市古代建筑设计研究所有限公司党支部书记、经理,北京市老城保护房屋修缮修建技术专家委员会专家组组长,主持故宫永寿宫等古建的修缮设计,并用中国传统建筑的修建方式,参与设计了武汉归元寺圆通阁、广西南宁畅游阁等;多年参与北京老城历史文化街区胡同四合院的保护和有机更新。她努力用中国传统建...