意向生成现象的艺术
尽管对于意向的意指者来说,一个由直观所给显意义的,并且由意义统摄杂多的那种符号直观的表象给与中,直观者在以知觉、想像和回忆的过程性来表象、意向性对象的同时,主观意识进程上却又经历着这个初始发生过程。那问题是,意向性如果表象了超出自身的当下,是不是意味着对象在时间感过程中才能确立意向性?或者说,如果没...
伦敦雾中的莫奈:被污染的自然何以成为审美对象
按照传统的看法,人与自然的关系主要是认知主体与认知对象、实践主体与实践对象的关系,莫奈的绘画则突显了双方作为感受性的身体主体与触碰身体的自然要素的关系。从环境科学观念出发将伦敦雾判定为污染,这是站在传统观念的基础上;而从美学层面出发,将伦敦雾视为在当下在场的知觉意向性关系中触碰身体的自然要素,才真正站到...
20世纪十大哲学问题丨一文整理|现象学|认识论|实在论|形而上学|...
对意向的重视起源于胡塞尔,意向性理论是他的现象学的基石。意向性指意识活动必定要指向某个意识对象,这是一种意向关系,它包括意向活动(noesis),也包括意向对象(noema),虽然意向性是人的心理活动所具有的特征,但它不是心理结构,而是纯意识的特性和结构。海德格尔对这种意向性理论既有继承,又有修正,他不是从意识...
杨少涵:虚气即是心性:“横渠纲领”的现象学疏释
明儒刘佁解释说:“两,虚与气也……言‘合虚与气,有性之名’,故曰‘性其总,合两’。”徐必达亦曰:“然有天地之性、气质之性两者,故曰合两。”可见,太虚之性与客气之性其实就是“天地之性”与“气质之性”。张载在《正蒙·诚明》中说:“形而后有气质之性,善反之,则天地之性存焉。”气质之性与天地...
生态意境:艺术文化的价值升华
自文艺复兴以后,生态意境开始自觉融入美术创作的人文主题。生态意境与美术创作的天然结合性开始转成自觉结合性。生态主题与形象艺术的主观意向性需要说明的是,文艺复兴带来的人文思想,经由了从近现代人类中心主义到生态中心主义的嬗变,各自都带来了人类与自然界实践中的双重效应。文艺复兴产生的人类中心主义在反对神本主...