走红2500多年,孔子为何能圈粉无数?听这位大咖说——
在孔子看来,有了“仁”这个基础,“礼”就可以得到维护。如果能恢复“礼”的基本要求,那么社会就会重新恢复秩序,通往小康和大同社会的大道就清晰可见了。第三,孔子坦陈了读书人应该承担的政治责任。实践“仁”,恢复“礼”,靠谁带头去实行呢?当然是靠君子。孔子把君子作为读书人追求的理想人格,并鼓励学生努力成为君...
高中语文作文素材
高中作文素材1一、感恩使人知足。俗语语说,知足常乐。老子说,知足者富。知恩,感恩,谢恩,才会懂得知足。二、感恩使人与环境融洽和谐。感人之恩,必不与人争。感人之恩,必与人为善。一个知恩感恩的人,他的生活环境必定是完美的,使他幸福平安的。否则的话,一个人一生不会有安生的日子过。三、感恩使人成长...
望岳谈|穿越的孔子,在你我身边
素养全面,也包括思维素养。《孔子家语·相鲁》载:“定公与齐侯会于夹谷,孔子摄相事,曰:臣闻有文事者,必有武备;有武事者,必有文备。”这些言语,说明孔子具有文武兼备的政治军事外交思想。今天全球化竞争下,真正的人才,必须是具备辩证思维的人,孔子的修身示范,为世界人才培养“打了样”。———从2500...
孔子讲仁,孟子讲义,荀子讲礼,儒家提倡的小康社会是什么样子的
综上所述,我们可以得知,其实儒家提倡的是在大同社会之后的小康社会,而所谓小康社会,其实是一种无限趋近于大同时代的一种手段。毕竟孔子的时代大同已经成为了过去,而作为内心肯定大同时代的思想家,孔子只能求其次的选择能够接近于大同的小康,如此,儒家人建立了中庸之道,认为大道没了还可以有中道,而所谓中道,就是小康...
第29节 小康与大同有什么区别?
那么,小康和大同这两个词它们是从哪里来的呢?中国古代有一部书叫做《礼记》,里面有一篇文章叫做《礼运》。翻开这篇文章,我们看到,文章一开始就叙述了孔子的感叹:“大道之行也,天下为公。”紧接着孔子就描述了自己心目中两种较为理想的社会形态:一种是大同,还有一种是小康。
“经学与中国文明”——中华孔子学会经学研究专业委员会成立
北京师范大学孟琢老师报告的题目为《以道统经:孔子与中国经学的统一性奠基》(www.e993.com)2024年10月27日。孟老师认为,孔子传承王官之学,开创儒家经学,其一生与经学紧密相连。孔子经学不仅整理文献,更“以道统经”,赋予经学哲学义理与政教法则,展现真理性、普遍性的内涵。在“道”的统摄下,孔子通过六经展现经学早期形态,奠定中国经学的精神高度与...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
相对而言,以郑玄、孔颖达等为代表的古代历史性体制下的大同理解,以过去为典范、以历史为导师:“大同”常被等同于五帝时代,甚至被扩展到三皇时代,由此“大同”与帝皇之治挂钩;与此相应,“小康”则被视为夏商周三王时代,《礼运》中的禹、汤、文、武、成王、周公恰好支持了对“小康”的这种理解。除了将“大同”与...
理论周刊·新论语|颜炳罡:天下为公、天下大同的社会理想
小康社会虽然不如大同社会那样完美和理想,但在私有制已经成为既定事实的社会里,是治理得最好的时代。而在孔子心中,尧舜时代即大道流行的时代,是真正落实“天下为公”的时代;尧舜时代的天下,正是孔子心中的大同社会。尧、舜是古代中国百姓心中的圣王,也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇...
孔子的牢骚与梦想,都悄悄地写进了这本书里
但是这并不意味着《春秋》不可解读,首先要明白孔子根本的政治观念,那就是记录在《礼记·礼运》中的“大同”和“小康”。在梁启超看来,孔子所说的“大同”“小康”不同之点:第一,小康是阶级主义,大同是平等主义。第二,小康是私有主义,大同是互助主义。第三,小康是国家家族主义,大同是世界主义。
天下为公、天下大同的社会理想
小康社会虽然不如大同社会那样完美和理想,但在私有制已经成为既定事实的社会里,是治理得最好的时代。而在孔子心中,尧舜时代即大道流行的时代,是真正落实“天下为公”的时代;尧舜时代的天下,正是孔子心中的大同社会。尧、舜是古代中国百姓心中的圣王,也是历代政治家的榜样。新出土的文献资料《郭店楚墓竹简》中有一篇...