四代人的苗画史:守护苗族人的“无字天书” | 人物
旧时,苗族人身上的头饰、前襟、袖口,小孩的帽子、口水兜等,都绣有苗族纹样。而随着时代变迁,苗族传统服饰穿戴减少,苗族人穿上便捷潮流的时装。苗画的应用场景减少了,无法以此谋生,因而画匠也就退出江湖了。直到2003年,民间艺术再次受到重视,当地政府相关部门上门找到梁德颂及其父亲,收集苗画素材。面对濒临灭绝的苗画...
有声海报丨敲起鼓来跳起舞 快来解锁“三月三”
如今,壮锦在保留传统工艺的同时,运用现代纺织技术,创造出新的文化价值和经济效益。芦笙舞是苗族传统民间舞蹈,最早是苗族女子在坡会和着芦笙乐曲翩翩起舞,向心仪之人表达爱意。芦笙舞也是苗族庆祝丰收、表达喜悦之情的舞蹈,舞蹈动作大多模仿先民开山劈地、耕耘收割等。参与表演的人上至六七十岁的老者,下至三四岁的孩...
苗绣: 针线写就的“无字天书”
苗族把自然现象和自然产物作为崇拜对象,因此苗绣图案中存在着大量的太阳纹、云雷纹、山川纹、折枝花卉和各类动物纹饰;另外还表达了生殖崇拜——许多苗绣图案中蕴藏着大量生殖崇拜的文化内容,如葫芦、石榴、葵花、蝴蝶、鱼等纹饰,这些动植物有着共同的
苗族服饰图案,你了解多少?
|苗族服饰图案之龙纹在苗族蜡染艺人眼中,龙是一切最漂亮、最神气、最有本事、最富有的事物的象征总称,它的形状是憨态可掬的。相传龙还与苗族祖先姜央及其他动物是兄弟,同为蝴蝶妈妈所生养。|苗族服饰图案之龙纹故蜡染中的苗龙处处表现出与人、生灵的友好、平等、和谐,充满了人性,而不再是高高在上的权威形象。
《北京喜讯到边塞》素材取自于苗族和彝族的民间音乐
作品为多段体结构,音乐素材取自于苗族和彝族的民间音乐。它汲取了当地群众流传的对歌、对舞的艺术表演形式,并采用苗族、彝族的歌舞音调来塑造乐曲的音乐形象,表达了边寨人民的喜悦心情和浓郁的生活气息。乐曲分为七个部分,营造了山寨的小伙子、姑娘们等欣喜若狂的欢乐所氛和喜气洋洋的心情。乐曲的引子由圆号模仿牛角...
素材积累:海南苗族的“花山节”
素材积累:海南苗族的“花山节”每年农历正月初二至初九是苗家人最喜爱的花山节(www.e993.com)2024年9月20日。在节日期间,世居于海南的苗族群众就设立“花山场”,举行隆重的“采花山”盛会(亦叫“踩花山”)。据史籍,“采花山”已有2000年以上的历史了。在斗牛场上,人山人海。场中央的栏杆中有几十头群众自己精心饲养的牯牛,只只膘肥体壮。
苗族传统刺绣传承人韦祖英——一针一线 指尖生“花”(工匠绝活)
按照正常流程,绣娘要先把图案设计好,然后再剪下来,但韦祖英却能同步进行。“图案来源很丰富,去山里干活,发现朵朵盛开的花;到河边遛弯,看见鱼儿吐泡泡……生活场景就是创作的好素材。”韦祖英说。将剪好的纸片贴于绣布,韦祖英开始穿针引线。针线飞舞间,形象立体起来,伴随着各色线条的使用,图案立即变得活灵活现。待...
68个易拉罐仿苗族头饰、用一年还原《清平乐》珠冠,B站UP主靠手艺...
用68个易拉罐制作苗族头饰有趣的是,就连易拉罐、坚果壳在雁鸿手里,都能成为“变废为宝”的素材。去年,她耗时60天,用68个易拉罐仿制了整套苗族头饰。镜头中,繁复的头饰银光闪闪,几乎与银制品不相伯仲。视频上线后,迅速登上话题榜,播放量超过了229万。
贵州苗族蜡染刺绣,让人惊艳的民族风,看老手艺人的非遗技艺
蜡染,成为了我国独具一格的民族艺术之花,苗族的服饰也被称为“穿在身上的史书”。苗族服饰的图案非常广泛,除了与本民族文化有关的图案之外,还有大自然中的各种花鸟鱼虫,山河草木,甚至很多凭借想象力创作出来的图案都是她们的装饰素材,甚至蜡染还被用于祭祀仪式上的经幡,很多图案都有着神秘的符号,让世人赶到惊奇和惊...
56个民族系列 | 神秘且色彩斑斓的苗族
除了水牛角,蝴蝶妈妈传说里相关的人与物也是苗族银饰造型的重要素材。苗族古歌里说,世间万物的始祖蝴蝶妈妈由枫树心孕育出来后,水上的泡沫“游方”交合,生下12个蛋。后来经鹡宇鸟孵化,12个蛋中分别生出姜央、雷公、龙、虎、牛、象等12个兄弟。这段传说中的典型元素,如蝴蝶、龙、枫叶等,被广泛运用到苗族各类银...