佛教二十部必读经典 修士必看的经书
《华严经》全称《大方广佛华严经》,是佛法中法界之根本经典,是佛教界公认的“经中之王”。《华严经》汉译本共有三种:一是唐贞元中般若的译本——《四十华严》;二是东晋佛驮跋陀罗的译本——《六十华严》;三是唐武周时实叉难陀的译本——《八十华严》,其中以实叉难陀的《八十华严》最为流行。《华严经...
何静: 融摄与会通——与佛教交涉中生成的阳明心学
惠能称即心是佛,成佛就是要在心性上下工夫,而不是向外觅求,故明言:“佛向性中作,莫向身外求??自性迷即是众生,自性觉即是佛??”(《大正新修大藏经》第48册,第352页)禅门龙象俱依祖说??如大珠慧海曾向马祖道一处求取佛法,马祖指点慧海本心就是自家宝藏,自心即佛,一切具足,故无需向外寻觅,慧海遂...
【禅宗】如来禅、祖师禅、分灯禅 之三 修法差别
从道谛的观点来看,顿悟乃是一切佛教的真髓所在,佛教的悟道,即不外是顿悟。一切佛教,不论大乘小乘、有宗空宗、显教密教、宗下教下、参禅念佛,归根结底,都发源于释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的顿时体证。不论哪个时代或历史背景,佛教所说的成佛成道,可以说都是顿悟性质的。问题的关键就在这里,试问释迦文佛在菩...
【禅宗】如来禅、祖师禅、分灯禅 之二 主要区别
从道谛的观点来看,顿悟乃是一切佛教的真髓所在,佛教的悟道,即不外是顿悟。一切佛教,不论大乘小乘、有宗空宗、显教密教、宗下教下、参禅念佛,归根结底,都发源于释迦牟尼佛在菩提树下悟道成佛的顿时体证。不论哪个时代或历史背景,佛教所说的成佛成道,可以说都是顿悟性质的。问题的关键就在这里,试问释迦文佛在菩...
《楞伽经》内容简介,十分钟让你读懂《楞伽经》
佛教的证悟,是纯善无恶。比如说,经文说”不生不灭“,这是证悟的境界。因为”生灭“概念是贪嗔痴强加给我们的,于是禅宗外道就认为,将智商调到零度,不就什么分别都没有吗?这是自残,不是修证。佛教的”无生灭概念“虽然没有,但是有善心所啊,比如说”信“,如果连信什么都不知道,那是残废,不是开悟。再比如...
中国佛教八宗是哪八个宗门 他们的祖庭都在哪?
瑜伽宗是由印度弥勒、无著、世亲创立的宗派(www.e993.com)2024年11月2日。我国玄奘法师译传此宗并糅译十师之说为《成唯识论》,故此宗又称法相唯识宗,亦称慈恩宗。它的教义以五法三自性,八识二无我为总纲,以转识成智转依为宗旨。唐玄奘法师翻译传播,并与弟子窥基建立唯识宗,即法相宗。
胡适说,禅宗佛教里百分之九十,都是一团胡说、伪造、诈骗
胡适认为佛教徒根本立场是“迷信”,“尽管摆出科学分析的架子,说什么七识八识,百法五百四十法,到头来一切唯识的心理学和因明的论理学都只是那最下流的陀罗尼迷信的掩眼法!其实迷信咒术,崇拜生殖器,与七识八识有何交涉?与百法五百四十法又有何交涉?即使他证明了四大皆空,万法唯识,他怎么会一跳就跳上...
唯识宗解密:八识是什么?为什么说认识到第八识,就成佛了
第八种知识在知识学派中被称为“阿来亚知识”,在佛教中被称为“藏知识”,这是一种藏在人们心中、通向菩提道的智慧,虽然这种知识在人们心中已经存在了很长一段时间,但大多数人(非修行者)并没有意识到它的存在,也就是说,一旦你的第八种知识受到启发,你就会成为佛陀。
佛教中的“八识”是什么
佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。1、眼识:我们的眼睛能看到各种各样的东西,就是眼识的功能。注意,眼睛只能看见,而不会分别;如果你在区别这个是书、那个是笔,这已经是意识在作用了。2、耳识:耳朵具有听的功能,同样耳朵只是具有听见的功能,而不会区分这个是长笛的声音、...
仁清法师:如来藏、种子,八识田、明点
大乘佛教经典中常提到的“如来藏”、“种子”、“阿赖耶识”、“八识田”、“主人”等,以及当生成就的金刚乘法中和“死有八相”有着密切关连的“究竟不坏明点”,实则指的是同一种对象,它含藏着众生所造作的“业”、“习气”等,或随“业力”轮转,或通过修持成佛,正所谓:“浩浩三藏不可穷,渊深七浪境前风...