从未有人登顶的玉龙雪山,山上常年都有雪,还被纳西族人称为神山
云南奇观玉龙雪山来到云南旅行除了海,其他想看到的基本上都有,而我们今天要说的玉龙雪山更是壮丽,他是一年中基本上全天都被大雪覆盖的山脉,也是纳西族一直信仰的神山,在这旁边有13个山峰连绵不绝,其中他的主峰更是还呈现出扇形,最高峰接近5600米,其中还有冰川公园等几处也是有不一样的风景。在你坐车来到玉龙雪...
纳西族
纳西族有多种自称:居住在云南省丽江市玉龙纳西族自治县、古城区、维西傈僳族自治县、永胜县、四川省木里藏族自治县俄亚、盐源县达住等地的纳西人自称“纳西”,居住在云南省宁蒗县永宁、翠依、四川省盐源县、木里县的雅砻江流域和泸沽湖畔的纳西人自称为“纳”或“纳日”(或音译为“纳汝”);居住在宁蒗县北渠坝...
凉山泸沽湖: “女儿国”摩梭人的神秘走婚风俗
居住在这里的是摩梭人(注:不是“摩梭族”,中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族),摩梭人有自己的母语摩梭语,与纳西语有共同之处,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。摩梭人是...
泸沽湖的传说和习俗,你知道多少?
从法律层面上看,之所以称摩梭人而不称摩梭族,是因为在国家层面上,并没有认定摩梭人为独立的民族。云南宁蒗的摩梭人被归为纳西族,四川盐源等地的摩梭人被归为蒙古族。但在云南宁蒗县的自治条例中,实际上已经以法条的形式承认了摩梭人的民族身份。不同地区的摩梭人在风俗习惯上也是有区别的。目前,只有在泸沽湖及...
中华56个民族的吉祥图腾,撒拉族的骆驼泉来头不小!
“巴尔匣”是西藏上门隅地区门巴族群众对自己所戴帽子的称呼。这种帽子用染有红黄两种颜色的当地氆氇和线毛绒缝制而成,是门巴族男女老少普遍喜爱的生活和装饰用品。蒙古族象征图案:蒙古包蓝天、白云、蒙古包、羊群,这是内蒙古草原特有的景色。蒙古包是蒙古的传统民居,蒙古包文化是整个蒙古文化的缩影。苏力定...
56个民族的特色菜,你知道多少个?
纳西族——丽江火腿粑粑纳西族原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人,辗转南迁至川西南、滇西北一带,并分化成不同的民族,其中就包括纳西族(www.e993.com)2024年9月11日。“纳”有大或尊贵之意,“西”意为人。勤劳节俭的纳西人,喜欢喝酒、饮浓茶,爱吃酸、辣,甜味的食品。典型食品主要有:丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等。
摩梭人的走婚制:人类婚姻制度的未来?
他们最初分布在我国西北地区。后来由西北迁入西南。据资料记载,汉代川北汶江一带就有了母系制习俗,到了唐代,甘孜州境内有一个东女国,《旧唐书》中就曾记载东女国为西羌之别种,俗以女性为王。同时,在它南方的罗女蛮,则很有可能就是人们以图腾族名对摩梭或彝族的称呼。其中突出女字,也能说明与保留母系制有...
苏美尔文明与象雄文明比较中藏族历史源头新探
从书写方式的一致性,我们也能从一个侧面看出两者的渊源关系。苏美尔文明距今有6000年的历史,那么可以这么说,公元前40世纪前,象雄大玛文当时还存在,是西迁的象雄玛人(苏美尔人)将象雄大玛文带到了两河流域。而在本地,该文字反而渐渐失传了。云南纳西族与藏族具有很亲的血缘关系,纳西族民间传说《创世纪》中说,...
探究摩梭人族源:至今保存母系氏族社会特征
有走婚关系的男女以“阿肖”彼此称呼着,这个称呼在摩梭人的语言里就是有夫妻意义的情侣。男子或者亲切地称呼女子“阿都”。摩梭人在父系、母系遗传结构上存在巨大反差自称“纳日”的摩梭人,一般被认为是中国西北古代羌族的后裔,在其悠久的历史和丰富的民俗文化发展中,先后融汇了藏族、纳西族、普米族、彝族和白族...
56个民族,56枝花,56种服饰,56幅画,终于凑齐了!
高山族的节日很多,他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等,相当于汉族的春节,是高山族最盛大的节日。10、纳西族(nàxīzú)丽江纳西族的摩梭人信奉神灵,崇拜大自然,相信天地万物皆由神灵主宰。