绍云老和尚:十几年一心拜念一句“阿弥陀佛”而成就的古月禅师

所以讲,佛教里面佛法是心法,你心能体会到的话,一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师,一个字不识都成了大祖师啊!我昨天看到福建鼓山那个月刊,讲到民国初年古月禅师,虚老在的时候也讲到这人,他不知道什么是麦,什么是草,他把麦苗拔掉,他认为那就是拔草,叫他砍柴的话他把那些果树砍死,“砍柴,是砍那些枯树,...

知音不在千杯酒,一盏空茶也醉人。智深和尚的禅诗,写尽友情真谛

赵州禅师口中说的是位于东部的鲁地,实际上却指向了位于西北的秦地。这两句诗的含义相似,都是在阐述“表象与本质”的关系。世上的平凡之事,都有可能成为开悟的机缘,然而你真正领悟的东西,往往与原本的事物截然不同。如唐代比丘尼无尽藏的《辨证融会》中,以寻春为线索写悟道,她“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头...

弘扬中华优秀传统文化,大佛寺开设普觉琴社和禅武医学堂|都市禅堂

“中国的养生之道有千年历史传承,而少林功法正是中华文化之精髓。跟随德建禅师学习,合理有效的禅修,能在正念运动、通畅气血、打通经络三个方面有所进展,对久坐不运动的都市人的身体很有帮助”,耀智大和尚在谈及为何恭请德建禅师来大佛寺开设禅武医学堂时如是说。如是因缘具足,2017年11月14日,由广州市大佛寺与...

大哉福建祖师 | 宋代名僧净源大师:华严宗的“中兴教主”

六年后的大中二年(848),裴休移镇宛陵(安徽宣城),“复去礼迎至所部,安居开元寺,旦夕受法。退而纪之,十得一二,佩为心印。”裴休不但常去参问,并记录裴休所说法,即为现行的《黄檗希运禅师传心法要》和《宛陵录》。裴休在其著名的《传心偈》中,饱含深情地记下了这段难得法缘:“予于宛陵、钟陵,皆得亲黄檗...

一别寒岩阅两春——隐元禅师离开黄檗的日子

有一天晚上,隐元禅师问众僧:“打破虚空,大地平沉,向甚么处安身立命?”西堂慧门如沛禅师说:和尚你来说说看。隐元禅师说:你们不要扯我山僧好不好。慧门如沛禅师打了隐元禅师一下说:哪能随便放过师父啊,这里也一样。隐元禅师在龙泉寺说法的语录,汇集成《龙泉语录》一册,交由慧门如沛禅师刊刻,大学士刘白云为之...

黄永年:《西游记》的成书经过和版本源流

据日本学人太田辰夫考证,它是用崔世珍的《朴通事》和《朴通事集览》即《老朴集览》合编而成(www.e993.com)2024年11月25日。再据《朴通事》中奋步虚和尚在燕京永宁寺说法的记载,可推定其成书当稍后于元顺帝至正七年;而《老朴集览》中虽有“永乐中于北平肇建北京为行在所,正统中以北京为京师”的语句,所引中国书却都是元人著作;因而《朴通事...

生死之外都是擦伤:一位出家人和500多位癌症患者的“生死之交”

为此,耀智法师特地爬上一千多米高的嵩山禅院,邀请德建禅师下山。德建禅师在纪录片中分享这段受邀下山经历耀智大和尚及德建禅师、康景轩教授(图片来源:凤凰网佛教文化摄影:广州市大佛寺)耀智法师的慈悲,感动了很多知名度很高的专家教授。目前,广州大佛寺邀请的专家教授包括:德建禅师、慧开法师、养立法师、周岱翰...

《兰亭集序》的故事,要从“文青颓废大叔团”说起

据传,王羲之对《兰亭集序》太满意了,嘱咐王家子孙要好好珍藏,代代相传。后来,第七代孙智永禅师将它传给了弟子辩才和尚。辩才乃名门之后,书画素养甚高,视若至宝,在屋内的梁上凿了一个洞来秘藏《兰亭集序》,只在无人时才敢取下把玩临写。《兰亭集序》在辩才手中之事,终于传到了唐太宗耳里。太宗派人将辩...

中国禅是佛教的一个宗派吗?

”接着又说明为什么禅宗和其他禅修的不同:“修禅一定要有开悟;一定要有一种普遍的精神剧变,它摧毁了旧的智性积累,为新的生活奠定了基础……在其他禅修中没有这些东西,因为它只是一种宁静的心灵锻炼。”杜默林不同意铃木的观点,他批评铃木大拙过分强调禅宗冥想和印度禅的区别,并直言不讳地批评“这种区别”是一种...

“我打你,疼还是不疼?”“也疼也不疼。”

“禅观”惯用类比方法,故意违背常理,经常把两件性质完全不同的事情捆绑在一起进行融通解释。唐代南派禅宗兴盛之后,禅师更是以不读经、不打坐为荣,单靠机锋棒喝传递禅意,坊间一直流传着他们各种狡黠诡辩的举止言谈。这类传奇故事在禅宗遗留下来的对话集中俯拾皆是,被后人称作“公案”。这些“公案”很像一段段烧脑...