“正史”的诱惑
或许是上述历史书写的“官、私”两途,日渐明显,于是有人对此加以区分,“正史”的称呼于是乎在《隋书·经籍志》中首先出现,将司马迁所创、后人又加以发扬光大的纪传体史书,列为“正史”。不过虽然出现了这一称呼,但并没有独尊一家的意思,因为直到清初史家所编之《明史·艺文志》,仍然将纪传和编年的史书,并称为...
吴春秋,崔皓越:古代史籍、笔记中的海南民族民俗书写与文化启示
像海南岛这类在中国古代很长时期都被视为荒蛮之地边疆地区,其居民被视为蛮夷或蛮黎,与之相关的地方风俗与民族文化,总体而言很难进入到古代正史的编撰视野之中;就算是私人写作的笔记类文献,因绝大多数作者都未曾涉足海南岛,就连道听途说的途径都极少,且交通水平客观限制着他们的行历与闻见,所以海南岛及其相关的...
我国古代的“正史”,都是如何写出来的
正史的修撰往往都是要采纳三个主要来源。第一就是官方的记录。比如《宋史》《元史》等都是以宋实录,元实录为蓝本修撰的。但是往往这些史书修成之后,实录就不见踪影。比较极端的《旧唐书》干脆直接照抄《唐实录》导致里面偶尔还会出现当时史官的名字。这种做法虽然有利于保存当时的记录,毕竟实录都是当时朝代修撰的...
朱棣的生母究竟是谁?正史都说是马皇后,野史却众说纷纭
朱标与朱棣在正史中的生母记载皆为马皇后。二人同为皇室血脉,身份尊贵,而马皇后作为他们的母亲,亦在史册中留下了深刻的印记,彰显出皇家的荣耀与尊严。汪宗元所著《南京太常寺志》中,对朱标与朱棣生母的记述,于明末时期颇具影响力,众多史料与笔记纷纷援引其说,使之成为当时广泛流传的观点。经过仔细考察,他们...
「好书推荐」读《为什么战旗美如画:抗美援朝老战士采访实录...
口述史的研究对象是参与和见证历史的人,受访者的大众特性是口述史不同于传统历史研究的重要特征,是口述史发展呈现蓬勃生机且极具群众基础的重要原因。传统政治史和军事史专注精英叙事,或把高级将领视为天然的“主角”,普通官兵在历史中则难觅踪迹。《为什么战旗美如画》聚焦广大志愿军普通官兵,更关注受访者口述史料...
陈晓伟 | 祖宗实录编纂与完颜家族谱系建构—以《金史·世纪》为...
[3]需要指出的是,《世纪》并不是这部实录的唯一现存文本,《金史》卷六三《后妃传》、卷六五《始祖以下诸子传》(简称《诸子传》)、卷六七《石显传》至卷六八《冶诃传》、卷七〇《撒改传》《习不失传》等均有关系(www.e993.com)2024年9月1日。根据纂修制度,正史列传多取实录附传。然而《先朝实录》的体例却非常特殊,以上《金史》诸传...
被后人尊为“医圣”的张仲景为何在正史中没有留下任何记载?
2、张仲景留存的资料太少,不足以在正史中立传写史必须要有丰富的资料,如果留存的资料太少,也很难为某人立传。陈寿在撰写《三国志·蜀书》时就多次提到,由于蜀汉没有史官,所以蜀汉一些重要人物的事迹缺失,没有办法为其立传,只能提及一下名字而已“失其行事,故不为传”,这是一大遗憾。而受限于接触的史料来源...
刘湘兰:史官视域下的文学、文士及文体观——以历代正史文苑传为...
目前学界对于文苑传的探讨多集中于唐宋时期所修史书,且集中于“文学”概念或文人个案研究,而对于文苑传在正史修撰的漫长历史中其演化轨迹如何呈现,则缺少宏观研究。本人不揣浅陋,在学界已有成果基础上,试图勾勒文苑传在历代史传书写体例中的共性,同时结合不同时代的文学观念、政治背景,揭示其时代特性,以就教于方家。
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此外,《金史·五行志》中包含了部分同《金史》其他志、传互见的条目,亦在金代后期实录、《国史》不备的情况下征引了宋、金以降笔记、文集、碑刻和私修史书中留存的灾祥记录。依此而论,《金史·五行志》并不具备专记祥瑞灾异之独立的史料来源。《金史·五行志》的征应记录虽然在很大程度上延续了正史《五行...
石质“汉书”见证了怎样的东西文明互鉴?
现将访谈实录摘要如下:中新社记者:“阙”字何解?作为建筑的阙最早可追溯至什么时候?不同时期的阙有什么不同?罗二虎:“阙”和“缺”在中国古代相通,许慎在《说文解字》将其解释为“门观也”,主要指门两旁各有一座高层建筑,中间留下一个缺口,以供通行,所以叫“阙然为道”。《周礼》中的“象魏”,《春秋...