但丁《神曲》:“方言”写就的不朽之作,神游三界的虚与实
生前犯有罪过,但程度较轻,已经悔悟的灵魂,按人类七大罪过(傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色),分别在这里修炼洗过,而后一层层升向光明和天堂。在净界山顶的地上乐园,维吉尔隐退,贝阿特丽丝出现。在《天堂篇》里,贝阿特丽丝责备但丁迷失在罪恶的森林,希望他忏悔,并让他观看表示教堂种种腐败的幻景,饮用忘川...
【雅昌快讯】达利的神曲版画展 为了致敬但丁
炼狱又称“净界”,能够进入炼狱的是生前罪孽比较轻的灵魂,这里的刑罚不像地狱那么严酷,净界是一座浮在海上的山,山顶是地上的乐园。维吉尔带着但丁穿过隧道通往炼狱之路。山分七层象征着七宗罪,傲慢、忌妒、愤怒、怠惰、贪财、贪食、贪色。通过忏悔可以缓和天怒,洗去人类在现世中所犯的罪行,灵魂在炼狱里忏悔涤罪,每...
画家笔下的但丁和他的《神曲》
如果说19世纪的法国艺术家罗丹通过雕塑作品准确地再现了《神曲》中冥间地狱的悲痛与苦难,同样是法国艺术家的德拉克洛瓦和布格罗则分别通过油画作品《但丁小舟》(又译为《但丁与维吉尔共渡冥河》)和《但丁和维吉尔在地狱中》,表达了同时期法国的艺术家们对于《神曲》的不同解读和艺术观。德拉克罗瓦作品《但丁小舟》...
但丁与《神曲》:新与旧纠结之上的个人印记
这是在惩罚好色之徒淫欲之罪的第一层(总体来说是第二层)—前面说过,地狱的安排是越往深处罪越重,撒旦所处的地心即第九层,其罪人是最不可恕的,但丁把淫欲罪安置在离那里最远的第一层,这本身就耐人寻味,无形中他让淫欲变成了地狱中最轻的罪责。狄多(《埃涅阿斯纪》)、埃及艳后克丽奥佩特拉、海伦、帕里斯、阿...
那位在古稀之年开始翻译但丁的《神曲》的老教授是谁
他将把这只母狼赶出各个城市,最后把它重新放进地狱,当初是忌妒从那里放出它来的。所以,为你着想,我认为你最好跟着我,由我做你的向导,从这里把你带出去游历一个永恒的地方,你在那里将听到绝望的呼号,看到自古以来的受苦的灵魂每个都乞求第二次死;你还将看到那些安心处于火中的灵魂,因为他们希望有一天会来到有福...
马洛:雄伟的诗句,自由的灵魂
马洛笔下的地狱和天主教徒但丁在《神曲地狱篇》中描述的地狱是不一样的(www.e993.com)2024年7月31日。但丁的地狱是物理的存在,而马洛的地狱是心理性的:人在哪,哪就有地狱。马洛在《浮士德博士》中通过靡非斯特菲勒斯这么描述地狱:就在这些元素的深处,我们在那里饱受折磨,直至永远。
但丁遗响七百年:《神曲》与绘画、音乐和电影
这部电影的英文名是“Inferno”,即“地狱”,来自但丁《神曲·地狱篇》。影片中的激进科学家为了让人类能长久生存下去,不惜发动一场瘟疫,通过瘟疫“消灭”地球上大多数人类,从而确保一小部分幸存者能继续将人类这一物种延续得更久。这个理论的依据正是《神曲》,被瘟疫祸害的人间就是地狱,人类只有通过地狱才能到达最后...
但丁逝世七百周年 《神曲》纪念版大比拼
但丁以个人灵魂的进修历程为范例,启发人们对自己的思想行动进行反省,对黑暗的社会现实密切注意,来促使意大利在政治上、道德上复兴的希望早日实现。《神曲》广泛地反映了现实,给了中古文化以艺术性的总结,同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。关于阿利盖利·但丁阿利盖利·但丁(公元1265年—公元1321年),13世纪...
但丁逝世七百年|吴功青:尤利西斯寓言——无家可归的现代人
正如但丁在第二十六歌较前的段落中说的,“当时我感到悲痛,现在回想起来我看到的情景,我重新感到悲痛,并且比往常更加约束自己的天才,使它不至于离开美德的指引”。但丁在《地狱篇》中多次以自身的才华自矜,但是尤利西斯的命运却使得他陷入了犹疑与自我反思。他意识到,无论是灵魂固有的禀赋,还是炽热自由的意愿,都不能...
达利遇见但丁:从地狱到天堂 《神曲》中的“天堂游记”
△达利的《神曲》版画展地狱篇地狱每一层都关押了很多灵魂,第一层是善良而没有受洗的人,比如柏拉图;第二层是耽于色欲的人;第三层是暴饮暴食之辈;第四层是浪费者和吝啬鬼;第五层因愤怒而犯罪的人;第六层关押着异教徒;第七层是犯暴力罪和自杀的人;第八层是放高利贷的人、勾引妇女的谄媚者、买卖圣职的人...