故事:人在临终前3天灵魂已走?亡魂在阴间游历过程、地府之行详解

民间流传着一种说法：在生命的最后三天，人的灵魂可能已经开始离体，身体会出现一些特殊的征兆。其实，生死轮回，自古以来就是每个人都要面对的课题。面对死亡，每个人的反应都不一样：有人看得开，能够平静面对；有人却心存恐惧，总是担心那一天的到来。有民间说法认为，在生命最后的3天，老人可能会神志恍惚，双手...

阴间的真实面貌:阎王只能算是小主管,谁才是“幽冥主宰”?

而阴间可以看作是阳间的对立面,原则上,阴间有自己的秩序,有着和阳间一样的管理制度,而地府只是负责管辖这片地界的组织,有组织就有编制。好人上天堂,坏人下地狱。阎王判定你的生死轮回,过去我们以为阎罗王很大,但地府除了阎罗王、还有东岳大帝、酆都大帝、地藏王菩萨、天师钟馗、牛头马面等等。阎罗王充其量只是中层...

为何农历7月被称为鬼月?老话说“七月地门开”,有何说法和讲究?

根据传统民间的说法,每年农历七月初一,地门开。即阎王会下令打开地狱之门,让禁锢在地狱和阴间的冤魂厉鬼走入阳界,享受难得的短暂的游荡时光。直到七月三十日,鬼门又会重新关闭,这些鬼魂才会重新返回阴间。所以,整个农历七月都被称为鬼月,特别是到了七月十五中元节这一天,被称为“鬼节”,民间认为这一天是鬼魂最为...

农村丧事出殡前要让长子“摔瓦盆”,有什么说法吗?没摔碎咋办?

而出殡前把它摔碎了,就意味着被逝者带走到阴间用的。而且之所以还要摔碎了,就是不让其他的人用,也就是寓意着家里不会有其他的人去世。后来听其他的朋友说,他们当地的说法是因为在阴间有一个王妈妈,要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷,以至不能超生。而逝者的长子要特意准备一个有眼儿的瓦盆,之所以要有眼儿的瓦...

阳间一日等于阴间一年?三界的时间是怎么换算的!

阳间一日等于阴间一年?三界的时间是怎么换算的!1在我们熟知的《西游记》中总说:“天上一日,人间一年”。其实“天上一天,地上一年”的最早说法见于《洞冥记》,说的是东方朔的事情。说是有一次东方朔幼年出门数月才回,一回家就挨老妈打被打,过了一段时间幼年的东方朔又出去了,这次东方朔过了一年才回来,...

“举头三尺有神明”,下半句才是精华,点破做人的底线,切记

地界(阴间):阴间是亡灵的居所,根据传说,这里的时间流逝速度最快(www.e993.com)2024年11月22日。阳间一日,阴间一年的说法,正是对阴间时间流逝速度的形象描述。这种设定既反映了古代人们对于死亡的敬畏和恐惧,也体现了他们对于死后世界的想象和构建。“天上一日,人间一年”的说法最早见于《洞冥记》,书中记载了东方朔幼年时的一段奇遇。

清明节多地祭祀不让烧纸钱?国内网友吵翻天,老外却说上瘾了!

另一种说法,指烧纸起源于东晋时期,第一个为逝者烧纸的人是殷仲文。他是彼时的文学家,而且还在朝廷担任过长史一职。还有一种说法,指烧纸习俗跟萧宝卷有关联。他是南朝齐的皇帝,在位时萧宝卷是一个荒诞玩乐的年轻人。用现代的话形容,他是一个喜欢玩剧本杀的人,经常让宫女太监陪着他玩集市买卖和扮演小贩这样的...

“七七丧俗”是我国的丧俗文化,并非没有依据,它有什么说法?

第四个七天叫饿狗关，也就是大家常说的“四七”。传说中，在赶往阴间的路上会遇到恶狗挡道，一旦无法赶走恶狗，就会耽误时间，很可能无法轮回转世。所以在这一期间，活着的后人会在灵柩前献饭，目的就是为了吸引恶狗，以使得亲人成功赶路。第五个七天叫鬼门关，也就是大家常说的“五七”。这一关是阳间与阴间真正...

同样都是木头,为何桃木能“辟邪”?这个说法有什么由来?

每年中元节鬼门大开之时,鬼魂也只能由此去往阳间接受亲人的供奉。如果有鬼魂逃离作祟,神荼郁垒就会用桃止山上的桃木作为兵器将其捉拿,所以阴间的鬼魂特别害怕神荼郁垒和桃木。桃木辟邪古人比较迷信鬼神之说,于是根据这个传说在桃木上刻神荼郁垒的画像,悬挂在门口用来驱鬼辟邪。除了桃符和神荼郁垒的传说的以外,桃木辟邪...

奈何桥的孟婆到底是谁?其实有这三种说法

最后一种说法就是,孟婆其实是西汉时的大美女,出生在书香门第,饱读儒学经典。不过在古代宣扬的却是女才无才便是德的思想,纵使自己满腹经纶,却不能完成自己的理想抱负,一怒之下,她遁入空门,从此斩断是非根,而且也不想着男女之事儿,整日做的就是吃斋念佛,劝世人向善。