考试时苏轼用了个典故,考官欧阳修问其出处?苏轼:“我编的!”

黄州惠州儋州在哪呢？苏轼又是什么时候回去的呢？其实这分别是他的三个贬谪之地，而且一个比一个偏远、一个比一个凶险，是他人生低谷中的低谷。在人生的谢幕之际，苏轼的思绪并未飘向那些昔日辉煌的闪耀瞬间，反而对人生的低谷时期情有独钟，这其中的缘由着实令人玩味。他为何会对那些不甚如意的日子耿耿于怀，...

商周时期,古人都用过哪些家具?很多家具的名称,都没听过?

尤其是西周时期,市面上随处可见由各种丝麻制成的毡、毯、茵。就更别说早在大禹时代就出现过的席了。随着生产力不断发展,人们手编工艺和织绣技能的不断进步,从制作工艺方面来看,编织工人们可以编出编织席和纺织席。编织席领域进步更大,人们甚至可以根据时节不同,编织出凉席和暖席。人们在夏天使用用竹、苇和草...

《管锥编》的文献结构丨重读张文江《钱锺书传》

1964-1965年前后,钱锺书还有《礼记》的完整读书笔记,篇幅也接近90页。先用的是元人陈澔《礼记集说》本,自《曲礼》至《郊特牲》篇;后读《礼记正义》,自《内则》至《丧服》。而其实主要关注的就是从白文到郑玄注、孔颖达疏,摘录极详。颇值得由此进一步理解张老师所谓钱锺书用独特方式贯通六经的看法,不仅注意文句...

清华大学发布战国竹简最新研究成果 其中的五角星图形是什么意思?

《清华大学藏战国竹简(拾叁)》成果今天(12月10日)正式发布,本辑整理报告共刊布《大夫食礼》《大夫食礼记》《五音图》《乐风》《畏天用身》等五篇竹书,均为传世文献未见的佚籍,为研究先秦时期的礼制、音乐以及思想提供了新的资料。其中最引人瞩目的是《大夫食礼》与《大夫食礼记》两篇礼书。这两篇竹书编连...

李零:说金轱辘棒

水城的书,讲“权杖在中国的命运”(第十章),绕不开“殳”。商周时期的“殳”和汉以来的“金吾”“骨朵”“金瓜”是我建议他补写的。他请教过杨泓,对有关材料穷搜尽讨,有详细论述。我理解,他是把权杖当外来之物,而把三代中原地区的类似出土物当“权杖的仿制”,强调传播、仿制与改造。

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

刘老师提到,元人陈澔编撰《礼记集说》是宋代以降《礼记》发展的重要里程碑,而要解释陈澔《集说》通行于明清社会的原因,历来惯常意见是从朱子学作为时代思想背景的立场出发,但刘老师指出从师承家学联系陈澔《集说》与朱子的说法有不足之处(www.e993.com)2024年11月8日。他依据三条线索从师承之外的角度确认陈澔《集说》与朱子的联系,并针对...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要

刘老师提到,元人陈澔编撰《礼记集说》是宋代以降《礼记》发展的重要里程碑,而要解释陈澔《集说》通行于明清社会的原因,历来惯常意见是从朱子学作为时代思想背景的立场出发,但刘老师指出从师承家学联系陈澔《集说》与朱子的说法有不足之处。他依据三条线索从师承之外的角度确认陈澔《集说》与朱子的联系,并针对...

指尖上的技艺在平度已传承400年

《礼记》载，周代已有蒲草编制的莞席。秦汉时期，草编已在民间广泛使用。作为江北著名的“侨乡”,平度市新河镇的草编工艺有400余年记载的传承历史。明末清初，新河草编工艺品主要为草帽。在富有创新基因的平度新河人一代又一代的传承中，这项承载先辈智慧和文化精神的指间技艺，不断吐故纳新。草编艺人正在编制草...

礼乐文明的精神:第十届中国经学国际学术研讨会纪要_腾讯新闻

刘老师提到,元人陈澔编撰《礼记集说》是宋代以降《礼记》发展的重要里程碑,而要解释陈澔《集说》通行于明清社会的原因,历来惯常意见是从朱子学作为时代思想背景的立场出发,但刘老师指出从师承家学联系陈澔《集说》与朱子的说法有不足之处。他依据三条线索从师承之外的角度确认陈澔《集说》与朱子的联系,并针对...

一周文化讲座|短视频时代阅读的获得感到底在哪里?

上海|从“本于太一”到“鼓玉成礼”——《礼记》礼源重述与神话探源时间:4月20日(周六)9:30地点:徐汇区淮海中路1555号上海图书馆正门四楼多功能厅主讲人:唐启翠(上海交通大学副教授)早在三千多年前的殷周之际,周公就制礼作乐,后来经孔子等人的提倡和完善,礼乐文明成为儒家文化的核心。西汉以后,《仪礼》...