红楼梦:神瑛侍者灌溉绛珠草的“甘露”,是从哪里得来的宝物?

所以,神瑛侍者才用甘露浇灌绛珠草为其延寿。而甘露出现在西方佛门,便又与佛法有关。是梵语“Am??ta”的意译。喻为“佛法、涅槃”。《法华经·药草喻品》:为大众说甘露净法,便指涅槃佛法。于是,甘露便可解释为受无上佛法加持,具有涅槃重生之效,能滋养万物的神仙水。甘露既有这般神奇功效,又是哪里来的...

36--神话故事里的重大隐情

《红楼梦》中那个常常在西方灵河畔用甘露浇灌绛珠草的神瑛侍者,谐音正是神鹰使者!作者暗喻此人是皇子龙种,是将来的皇位接班人。二.绛珠仙草是人参姑娘著名红学家陈景河认为:林黛玉是人参姑娘的化身!“绛珠草”,即长着深红色珠子的草,人参果恰恰是深红色的圆珠。女真族世居人参产地长白山,人参生于椴阴下,柔弱...

红楼梦:神瑛侍者居住的赤瑕宫,有什么神秘之处?赤瑕二字不一般

甘露灌溉绛珠草,绛珠草修成女体,不排除也是有人背后推动,就为了将困扰神瑛侍者的“瑕”给彻底挑破。至于茫茫大士,从刘姥姥讲观音送子故事,不也正是观音菩萨么。??以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

第四章:贾宝玉初见林黛玉互称旧相识。薛蟠惹命案牵出甄英莲

这也难怪，前世，神瑛侍者曾对绛珠草有浇灌之恩，所以才有了绛珠草随其下凡，以泪还之。如今二人在人间以肉体凡胎重逢，难免会有似曾相识的感觉。这时，贾母笑道：“也好，即是旧相识，日后妹妹留在这里，你要好生照顾妹妹”。宝玉满口答应着坐到了黛玉身边，小孩子都是自来熟，有一句没一句的聊了起来。宝玉...

《红楼梦》:黛玉是绛珠草,神瑛侍者或不是贾宝玉,答案很简单

《红楼梦》:黛玉是绛珠草,神瑛侍者或不是贾宝玉,答案很简单。我们都知道,《红楼梦》的缘起,就是神瑛侍者和绛珠仙草之间的灌溉之缘。绛珠仙草生长在西方灵河畔,受到赤霞宫神瑛侍者甘露日夜浇灌,从而修得女子之身。得道之后,为了报答神瑛侍者,在警幻仙姑的安排下,追随来到凡间,以“一生的眼泪”偿恩。

林黛玉死后去了哪?警幻仙姑让绛珠草渡劫,为何撒了两个弥天大谎

秦钟的这段经历,和神瑛侍者的经历何其相似,从开始对绛珠草“日以甘露灌溉”,每天采集甘露水,浇灌一棵小草,这需要多大的毅力和深情,简直就是情种本种(www.e993.com)2024年11月23日。从秦钟后来的幡然醒悟推测,神瑛侍者也可能是他和绛珠草的感情被发现,造成无法承受的生命之痛后,幡然醒悟,改变本性,立志远离儿女情长,专注“经济学问”之道。

《红楼梦》里的神瑛侍者到底是谁?

红楼梦中有两侍者,一个是林黛玉前身绛珠草受神瑛侍者浇灌而活,神瑛侍者下界,绛珠草也下界来还泪。还有一个是宝玉在秦可卿房做梦入太虚幻境看词听仙曲误到迷津处。听警幻告诉此处无舟可通,深有万亘,只有木筏可渡,木居士撑篙,灰侍者撑船。遇有缘人渡之。

黛玉前生是绛珠草,对她有浇灌之恩的神瑛侍者是谁,不是贾宝玉

于是,赤霞宫神瑛侍者对绛珠草有浇灌之恩,林如海对黛玉有养育之恩,这两种情,其实是相通的。所以,从这个角度看,林如海很大可能就是当年的神瑛侍者。第二个人选:贾雨村很多人对贾雨村这个人有点不齿。确实,贾雨村忘恩负义之徒,似乎和神瑛侍者这个高大上的名头有点不协。但是,从对黛玉有“浇灌之恩”的角...

大梦一场,曹雪芹笔下甄宝玉是谁?大观园中的林黛玉,甄家也有吗

在普遍的印象中，林黛玉和宝玉在天上本就有一段仙界奇缘，但细细品读，“静说红楼”发现，在甄士隐的梦中，有缠绵不尽之意的可能只有绛珠草，而非神瑛侍者。神瑛侍者对灵河岸边三生石上的绛珠草确有浇灌之恩不假，但全文并没有一个字写神瑛侍者对绛珠草有浇灌之外的特殊情感。“（绛珠草修成的女体）终...

子兰读名著:宝玉对黛玉有前世恩情,宝钗和宝黛有前世纠葛吗?

贾宝玉的前世是神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙子。神瑛侍者经常给还没修成人形的绛珠草浇灌仙露才让绛珠草修炼成了女仙,神瑛侍者犯错被罚,打入人间为贾宝玉。绛珠仙子为了报答灌溉之恩才跟着一起下凡,到人间为林黛玉,决心用一生的眼泪还债报恩。这样的桥段,子兰很熟悉啊。白娘子报恩许仙,七仙女报恩董永。按照套路,...