儒学研究 | 杨泽波:“存在物”在道德存有辅线中的位置——儒家生...
《楞严经》讲山河大地都是妙明真心中物,即是此意。阳明没有分辨儒学与佛学,造成了混乱。这种批评一直延续到近代。钱穆认为,阳明“心之感应谓物”,“万事万物之理,不外于吾心”等说法,直接将心之感应称为物,明显不妥。钱穆指出:而有时阳明又曰:“心外无物。”此则又说之更极端,与前说迥殊,而语病更大。
佛教二十部必读经典 修士必看的经书
《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》。是佛教极其重要的一部大经，包含了显密性相各方面重要的理论，在宗派上横跨禅净密律，历来性、相各宗各门均将其奉为最上宝典。是如来一代时教的教、理、行...
...更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经》修证精要
讲座中,明贤法师特重提持僧众对《楞严经》与汉传佛教的根本信心,通过梳理和讲解太虚大师以“唯根论”开显《楞严经》要义的解经特色,将“依根起修”“舍识用根”的《楞严》修证精要作了既延续传统又启迪当下的深刻阐发,令在场听众对太虚大师的见地和悲心产生了更为深入的认识。唯汝六根,更无他物讲座内容...
澈性法师:为世间留下了一颗不生不灭的金刚心
有禅宗祖庭——云居山真如寺感师之知见方正,以礼迎请师于祖庭弘讲楞严。为法忘躯,历时月余讲完整部《楞严经》。其时龙天降吉祥,大众生欢喜,恍如唐世,祖庭生辉,可谓难值难遇,不可思议!积三十年修学楞严之心得,作《〈大佛顶首楞严经〉新释》流通世间。蒙中佛协会长传印长老慈悲认可,专程作序赞叹随喜。曾随...
惊艳后世千年的宝藏诗人,短短几句深入人心,后世誉为“神品”
《楞严经》《大宝积经》等佛经中用以比喻洁白柔软之物,《一切经音义》云:“兜罗绵,上,都侯反,梵语。细软绵也,即柳花絮、草花絮等是也。”“银色界”正如佛经中的虚空世界,而云月无别,虚空一体,也与佛理之色空无别的观念相一致。杨万里与僧人交往过程中,论诗谈禅之间,自然会受到佛理观念与因明逻辑的影响...
楞严法要串珠白话详解
楞严咒佛牌是佛教信仰中的一种护身符,也被称为“心咒”(www.e993.com)2024年11月11日。它是由古代高僧慧能所题写,主要以梵文形式存在。楞严咒佛牌的内容是佛家经典之一楞严经中的经文,被认为具有神圣的力量,能够保护人们免受邪恶的侵害,使人们获得平安和福报。楞严咒佛牌的制作材质多种多样,如金属、木材、石头等,每一种材质都有其特定的意义...
如孝法师忆恩师澈性大和尚:一生艰辛建寺慈育僧才,圆满菩提心
师于讲经说法,利众之事,勇猛精进,多次奔波于浙江广福禅院、渭南大觉寺、长安香积寺、榆林戴兴寺等地升座说法,多以楞严为宗旨,兼及华严、净土,广行法施,结缘利益无量有缘。2012年6月,应邀前往江西云居山讲授《大佛顶首楞严经》。大弘法化,广结善缘...
“无明”到底是怎么来的?又该如何面对无明?楞严经给你讲明白
楞严经给你讲明白宏海法师《楞严经·卷七》讲解58但息妄,不求真,一有求真的时候,一个妄又出来了。以前有一个叫做张拙的秀才,对佛法有点感觉,有一天他就去参访一个禅师,这个禅师和他说我不行,让他转,让他参访另外一个大禅师,就是石霜大师,这个秀才去了,他叫张拙。结果去了以后,你想大通人,他一看就...
《楞严经》第10讲-净慧老和尚
《楞严经》第10讲《楞严经》系列讲座净慧老和尚2001年5月讲于新加坡大毗卢寺。(接上篇)大和尚以及诸位法师、诸位居士:大家晚上好!今天是讲课活动的第二天,昨天我们讲了一个题目,是叫“迷悟的两种根本”,今天我们讲第二个题目,就是《楞严经》讲的四科、七大。这个题目叫“四科七大本如来藏”。
按佛经讲,我们所处的华藏世界是什么样的?它是怎样生成的?
《华严经》在此之前不是说整个宇宙的结构,它要说明的是华藏世界(它当然包含了无数世界)的生成与结构。在《华严经》看来,根本就没有一个唯一的宇宙可谈,各个时空都是宇宙,各个宇宙之间都是圆融无碍的。我们今天谈的二百亿光年大小的宇宙在古代印度人看来,其范围没有多大。这里可以参考《楞严经》中释迦牟尼对...