葛兆光:我所认识的余英时先生
对钱穆先生到余英时先生这种对传统的“温情”与“敬意”(钱穆先生语),多少有一点基于现实关怀的疑惑和忧虑。不过,这种疑惑和忧虑在读到《士与中国文化》后涣然冰释。我清楚地记得,这部收录了八篇有关古代“士”的历史论文集在当时那种洛阳纸贵的盛况,我的朋友中,几乎人手一册,而且激起了有关知识分子使命的议论纷...
翻阅中国文学史,走进华夏文明的源头,读出温情与敬意
而钱穆先生手捧着星星之火,为我们指引着一条通往光明的路——走进文学,走进中国文明的源头;读历史和文化,读出温情与敬意。
专访香港故宫掌门吴志华:要对中国历史“怀抱温情与敬意”
钱穆先生是创院院长,他提倡对中国历史与文化要怀抱温情与敬意。吴志华:历史研究要客观,但不能没有感情。我的研究专业是中国近现代史,这点尤为明显。钱先生说这话的时候,恰是中国文明处于历史最低点时刻,内部四分五裂、外部列强环伺,面临亡国灭种之虞。上世纪二三十年代,有些人对国家前途没有信心,把积贫积弱归咎...
对中国历史与文化要怀抱温情与敬意
该书院由著名新儒家代表钱穆、唐君毅、张丕介等于1949年创办。作为新亚书院首任院长,钱穆先生所提倡的“对其本国已往历史之温情与敬意”的历史观,深深影响到包括吴志华在内的几代学子。吴志华的研究专业是中国近代史。钱穆先生曾说“历史研究要客观,但不能没有感情”,他说这话的时候,恰是中国国运处于历史低点时刻,当...
齐邦媛:忆钱穆先生
从未发表任何政治言论,如余英时文中说,“时间老人最后还是公平的。所以在他的谈话中,他总是强调学者不能太急于自售,致为时代风气卷去,变成吸尘器中的灰尘。”自一九九0年八月三十日钱先生逝世,我都念着,有生之年能写此记忆。因为对历史的温情与敬意,世界上仍有忘不了的人和事。(选自《巨流河》)
《写在大地上的历史》: “人来千载下,还与诵清芬”
无锡前辈大学者钱穆先生曾有言:老人旧屋,是谓福气(www.e993.com)2024年7月31日。有古树名木,其实也是一种福气。所谓前人种树,后人乘凉。这些存活至今装扮了无锡的古树名木,赋予了无锡这座树荫遮蔽绿水环绕的江南名城更深厚的历史文化底蕴。一如相江先生这本《写在大地上的历史》书名,这本书并非只是无锡古树名木的寻踪介绍,还有乡邑先民在故乡土...
“人来千载下,还与诵清芬”|《写在大地上的历史》书评
无锡前辈大学者钱穆先生曾有言:老人旧屋,是谓福气。有古树名木,其实也是一种福气。所谓前人种树,后人乘凉。这些存活至今装扮了无锡的古树名木,赋予了无锡这座树荫遮蔽绿水环绕的江南名城更深厚的历史文化底蕴。一如相江先生这本《写在大地上的历史》书名,这本书并非只是无锡古树名木的寻踪介绍,还有乡邑先民在故乡土...
座谈|留在钱穆书稿背面的敬意与温情
钱穆先生在西南联大教书的时候,曾经在昆明郊区一个叫宜良的地方居住。当时那个地方偏僻而荒寂,他看中它的安静,就在宜良一个叫岩泉寺的地方住下,写成了《国史大纲》,成为一代史学名著。在好多年前,宜良就在岩泉寺边立了一个石碑,上面写着“钱穆先生著书处”,以志纪念。应该是2017年还是2018年,宜良县着力要修...
钱穆的“温情与敬意”
而没有念过大学,非学院派,也没有留过洋,非留洋派的钱穆主张对待中国历史与文化,始终要怀有“温情与敬意”。他反对胡适的“新文化”主张,认为“新文化运动,凡中国固有(文化)必遭排斥”,贻害深远。钱穆始终坚守以中华民族文化为本位,在后来他享有盛誉的《国史大纲》引论中,开门见山地痛切指出:“凡此皆晚近中国...
文化湾区|“温情与敬意”:钱穆的壮阔一生
《国史大纲》出版后,时人公推为近数十年中国通史之最佳著作,其境界之高,议论之卓,诱导国人民族感情,启发读者治史蹊径,绝非一般著作所能比拟。他提出国人对本国历史要有一种“温情与敬意”。钱穆的本意,是要让国人在国难当头的时刻,通过学习历史而认识祖国历史、热爱祖国文化,以激励保种护国之心。如此,则国家才...