苏轼晚年被贬岭南,吃荔枝上头后写下千古名篇,后人为此争论千年
《食荔枝二首并序·其二》——北宋·苏轼惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔枝一株,郡人谓之“将军荔”。今岁大熟,赏啖之余,下逮吏卒。其高不可致者,纵猿取之。罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。诗前小序详尽地说明了创作背景:惠州太守东堂下的荔枝树硕果...
葛洪苏轼来代言 药香千年罗浮山
他还写下流传千年的《惠州一绝·食荔枝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”可惜,苏轼重游罗浮山的梦想未实现,他在惠州住了两年七个多月,只去过一次罗浮山。苏东坡在惠州的行动是受约束的,没有官府的同意,他不能出城,要想游览罗浮山,必须要有官员陪同。可惜的是,苏轼一...
解密荔枝道:杨贵妃所食荔枝,到底从何处来?|寻路蜀道
根据唐代相关文献中记载,杨贵妃所吃荔枝是从岭南进贡。比如唐代大诗人杜甫在《病桔》诗中写道:“忆昔南海使,奔腾进荔枝。”稍晚于杜甫的唐代文学家李肇所著《唐国史补》中也说:“贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者。每岁飞驰以进。”重庆涪陵江南滨江公园“荔圃春风”牌坊但是,宋代文献则大多记载...
诗不可说丨那些年,苏轼吃荔枝发的“朋友圈”,可不止“日啖荔枝...
很显然,杭州并不产荔枝,因此苏轼在杭州做通判时所吃到的“白晒荔”,以及在杭州结交的友人所不远千里送到黄州来的“白晒荔”,极有可能来自市场贸易。苏轼诗里写到的北宋时另一种可长途货卖的荔枝是“蜜渍荔”。宋哲宗元祐八年(公元1093年)年底,苏轼以端明殿学士兼翰林侍读学士出知定州后,写有三首关于“蜜...
作物的故事丨“日啖荔枝三百颗”:苏轼与岭南荔枝
可以肯定的是,唐宋之交成都还有荔枝,南宋时成都邻近的嘉州还有荔枝,那么,出生于北宋中叶,又生活在成都和嘉州之间的苏轼兄弟是否在自己的家乡眉州吃过或者是见到过本地的荔枝呢?气象学家竺可桢说:“宋苏轼时候,荔枝只能生于其家乡眉山(成都以南60千米)和更南60千米的乐山,在其诗中及其弟苏辙的诗中,有所说明。南宋...
“有画意象”与“比喻意象”——王维和苏轼山水诗审美意涵的差异
从最初客观地描摹到主动向山水靠拢,再到和山水亲密互动,成为其歌颂甚至娱乐的对象(www.e993.com)2024年9月16日。他的笔下留下了很多优秀诗作,如《过宜宾见夷中乱山》《游金山寺》《游道场山何山》《赠孙新老七绝》《食荔枝二首》《怀西湖寄晁美叔同年》《登常山绝顶广丽亭》《舟中夜起》等。
三次被贬不认怂的苏轼,走到哪吃到哪,用美食抚平心态
苏轼也洞悉食物搭配之技,在《四月十一日初食荔枝》诗中将荔枝和众多美食搭配在一起并感叹道:“我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。人间何者非梦幻,南来万里真良图。”充分体现其乐观积极的生活态度。苏轼同庄子一样认识并接受了现实的必然性,但相比于庄子的“安时处顺”,苏轼多了一份对生活的热情和认真。
「惠州文脉·风物」葛洪与苏轼的“双向奔赴”:真契之交 隔代知音
苏轼写于惠州的诗歌,《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局”。《食荔枝》(其二):“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”宋人视惠州为“瘴疠之地,魍魅为邻”(苏轼《到惠州谢表》),苏轼却毫无哀怨嗟叹之辞,深深地爱上了惠州这片民风朴拙淳厚、自然风景如画...
...十大最受欢迎教师周鼎到眉山三苏祠博物馆详细解读苏轼沉浮的一生
从“东坡肉”到“东坡羹”,再到苏轼于贬谪之路上食荔枝、吃生蚝的经历……大众印象中的苏轼,是一位不折不扣的美食家,是四川方言中的“好吃嘴儿”。但在周鼎的讲述中,观众得以透过苏轼的“吃货”属性,看到他对于痛苦的超越,了解他从人生的细微之处发现了本真的自我。
苏轼这三首诗词,彻底治愈了我
《惠州一绝》是北宋文学家苏轼创作的一首七言绝句,又作《食荔枝二首·之二》。这首诗写于宋哲宗绍圣三年(1096年),当时苏轼被贬谪至惠州。首先,诗中的“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新”描绘了惠州罗浮山下的美丽春景,卢橘和杨梅依次成熟,展现出一派生机勃勃的景象。这里的“卢橘”实际上指的是枇杷,苏轼...