我的爷爷王蘧常:不求一时誉,当期千载知??
2023年2月9日 - 网易
王蘧常致张元济书信(晚晴帖,1954年)王蘧常致致王复孙《渐复帖》他是完全把书法融入自己的生活的。有一段时间,他和别人的往来的书信,都用龟甲文或钟鼎文来写。还用篆文写了6年的日记。“凡治学,毋走常蹊。”这是爷爷的老师沈曾植先生,曾对他讲过的一句话,就是说不要走常人走的路。这四个字简直就...
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文化的力量
2021年8月31日 - 孝感门户网
中国书法界生面别开,尽管隶书要到东汉中期才得以定形完美,但隶书早已在秦民间流行,证明虽然始皇推行书同文,规定以李斯定书的小篆为统一书体,废除不与秦文合者,但这批竹简字迹清晰,均为墨书隶体而非篆体。表明在篆书通行的同时,老百姓又创作出一种更趋简约的新书体——秦隶,即隶书的前身,为书法由篆向隶的过渡样式...
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对谈|从钱瘦铁先生说开去:关于文人画中的笔墨与畅神
2019年4月29日 - 澎湃新闻
而且他们不是缩在小书斋的文人,骨子里是胸怀天下的文人,不过或隐或显罢了,就是中国儒家讲到的“内圣外王”,他们有一种胸怀天下的,但在现实中往往会碰壁,而不得不寄情于笔墨,通过笔墨以畅其神,从这个脉络看到钱瘦铁先生,他就是一个标准的胸怀天下的大文人,一个士人,他不是一个单纯的画家,从历史上看,真正具...
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2016 汉字之美:中国古代哲人的沉思与当代书家的表现
2016年6月21日 - 国际在线
游外即精神上因任自然,不为物累,游心于世俗之外;宏内即行为上不脱离世俗,不违背名教。游外宏内即不违背名教而任自然的“内圣外王”之道。无心是就圣人的主观世界而言;顺有,就是对客观世界的态度而言。只有无心,才能顺有;只要顺有,就是无心,所以虽然终日见到各种物象,而内心的神气不变,观察各种事物,而能做...
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王蘧常:不求一时誉,当期千载知
2020年11月10日 - 网易
师从王蘧常30年,他学到的不仅仅是学问,更是做人之道,“老师说‘内圣外王’概括了中国传统思想的全部问题,意思是‘内在修身,外在做人’。他告诫我读史的目的实际上是对自身的一种修养,而不能纯粹地把它当作知识来接受。在这点上,老师本身的言语和作为对我产生很大影响。”...
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