郑晓京的这寥寥几笔写意国画,意境真美

郑晓京的写意国画，画风清秀俊雅，每一幅作品都透露出文人的静雅之气，给人以视觉上的享受。他的笔墨运用极为娴熟，落笔干净利落，不拖泥带水，展现出深厚的国画功底。郑晓京的绘画作品中，常有原创诗词题写于画上，诗画结合，达到诗情画意珠联璧合的境界，这是其艺术的重要特色之一。他的创作题材丰富，多取自日...

上海书展|如何读懂中国画?《中国画品评史绎》首发

澎湃新闻获悉，8月20日下午，“如何读懂中国画：《中国画品评史绎》”新书首发式将在上海书展世纪活动A区展开，该书作者邵琦梳理了历代品评理论的具体内容及核心思想，以图文并茂形式解读中国画的品评历史。澎湃艺术特选摘《余论》章节，以飨读者。《中国画品评史绎》书影上海书画出版社如果说，远古的绘画描...

再问水墨 | 赵晓峰:水墨画是一种基于画者内心需求的创作呈现

中国女画家协会会员,山西省美术家协会会员,山西省中国画学会理事。◎赵晓峰废墟水墨纸本100cm×100cm2023编者按作为一位执着于水墨创作的艺术家,赵晓峰以独特的视角和思考赋予水墨画新的内涵。她认为水墨画不仅是艺术形式,更是一种思考方式,一种对世界的感知和表达。在她的作品中,水墨的写意特性被...

金陵画坛中的摹古观念,代表着外来画家的解脱无为,后人怎么评价

任何一个画派的出现和衰落都是有一定的历史原因和规律性,它们因时代的政治制度、社会需求、审美倾向而被改变,起伏兴衰,循环变化,使中国画以螺旋式上升的方式不断推陈出新,不断更新结构。总结清初金陵画坛外来人员众多,画风混融,主要有以王翚为主的宣扬尊古、摹古观念的画家,以石涛为主的宣扬创新变法观念的画家...

刘晓峰:二十四节气的生成结构

作者:刘晓峰来源:“中国农史公众号”微信公众号原文刊载于《中国农史》2021年第2期《历议》云:昔伏羲始造八卦,作三画以象二十四气。这是有关二十四节气起源非常重要的记载。但是我们今天在讨论二十四节气的起源时,却很少有人提及并探究这条记载内含的文化信息。但当我们深入思考二十四节气的生成结构时...

画好强国建设、民族复兴的最大同心圆

在这篇重要文章中,习近平总书记聚焦把握做好统战工作的规律,强调“要加强同党外人士的团结联系,坚持尊重、维护、照顾同盟者利益的原则,待之以诚、动之以情、晓之以理、助之以实,真正赢得党外人士尊重和认同,为党交一大批肝胆相照的党外朋友”(www.e993.com)2024年11月10日。从某种意义上讲,统一战线工作做得好不好,要看交到的朋友多不多...

洞天寻隐·学林纪丨礼浸山野:宋代山水画中的礼仪图像研究

陆广、王蒙所画均明确以“丹台”为题。陆广在题诗中还有“丹光出井晓成云”的形容,并称呼受画人为“仙翁”,道教寓意十分明确。所以,这几幅“丹台”题材画作中山顶平台上的台状物,应该是在描绘道教法师炼丹的遗迹,有丹坛、丹灶或丹井三种可能性。如果比较6件作品中的台状物,会发现两种表现形式。一种是具有...

真境逼而神境出——试论曾晓浒的山水画

看曾晓浒的大幅山水画,往往有一种惊心动魄的感觉。这种感觉除了来自于其层峦叠嶂的“闊远涵深远”构图所带来的震撼气势,还与其光影明灭的色彩效果密切相关。有了这种色彩表达上的强烈的对比,王维说的“阴晴众壑殊”,杜甫说的“阴阳割昏晓”,才有了画面上直观的视象表达。《百丈峡》和《幽谷奇观》,就是这样惊心动...

敦煌壁画对中国画的影响

当然,绘画的方法,和写字也有相当的差别,如皴、擦、点、染这些方法,在书法上是绝对不能相通的;而能相通的,恐怕只有山水的画法和人物画的线条画法。皴法当然是要用中锋一笔一笔地写下去,而人物画的线条,尤其是要有刚劲的笔力,一条一条地划下去,如果没有笔力,哪能够胜任?中国有一种白描的画法,即是专门用线条...

口述历史:佛门高才僧懒悟和尚的真实僧涯

他被美术界称为“最后一位画僧”,他是世人眼中不修边幅的“懒和尚”。今天是“懒和尚”圆寂55周年纪念日,让我们一起还原佛门高才僧懒悟法师的真实僧涯。懒悟法师:图为合肥明教寺保存合影旧照中修复照懒悟(1901—1969),法名晓悟,后因被人称为“懒和尚”,索性改名“懒悟”。8岁出家,18岁在武汉归元寺受具足...