一位出身于女真的朝鲜开国功臣,是如何演变成“岳飞后裔”的?

身为朝鲜“定社補祚之臣”、“向化女真”的代表,李豆兰家族亦以虚构的高丽文臣李氏为先祖,并将其忠义的形象通过母系拟亲初步嫁接至岳武穆上去;在南明彻底灭亡、清朝局势最终稳定后,李氏又抛去此前虚构的高丽先祖,将自身虚构为岳飞的直系后裔,最终青海李氏的家族叙事完成了从后金两次入侵间“高丽说”向入清后的“...

火壤李氏宗祠重建落成暨《火壤李氏族谱》(二修)颁谱庆典举行

神龛内设,前三世祖及各分支始祖等灵位,严谨有序,让祭祀者肃然起敬。一楼内墙,从右至左,依次刻载李氏祖规家训、族戚集捐资榜等以表族人弘扬陇西李氏精神之举,以彰火壤李氏子孙敬宗孝祖之心。

56件珍品勾勒李氏家族600年变迁

李氏后人敬宗睦族,留下延续六百余年的家族谱系,国博藏有完整的“岐阳世家”文物,包括御赐墨敕、历代先祖容像、家族藏品、手书、族谱等共计56件套,此次展览是这套馆藏文物首次完整展出。“岐阳”之名,源于明代开国功臣李文忠的谥号“岐阳武靖王”。李文忠生于元(后)至元五年(1339年),少时随父李贞投靠舅父朱元璋...

「惠州文脉·风物」龙门李氏:勤王英雄裔 龙华簪缨家

走进龙华镇水坑村，随处可见错落有致的民居，绿树成荫。这座始建于宋元之交的古村落，坐拥着孟盛李公祠、文笔塔等众多古建筑，古韵悠悠。村里保存的一套刻于清道光年间，距今近200年的《李氏族谱》雕版，是水坑村的“镇村之宝”。有相关专家考察后表示，类似的雕版族谱在国内较为罕见。在村委会办公楼二楼，存...

【历史文化】族谱里的客家遗风

《李氏族谱》记载,李毓芳“在川日久,念及父母,不禁挥泪……因此尅期就道,覆回广东,将伊公(李伊燝)曾妣筋骸迁葬西川……每年春分日祭扫,一年在公墓前宴饮,一年在妣墓前宴饮”。对先人的祭拜,自然也是循规蹈矩,一秉虔诚,每年春分前三日,虔备牲仪,祠首率族众齐集墓前。

王日根:明末至清代闽南沿海社会变迁与族谱的再造

《文川李氏族谱·序言》中就说:“原议三十年一修,为时已远,今已过四十余年之久,若不亟为续修,恐岁复一岁,将先人生卒坟墓必致湮没无征,后有作者即欲续而无由续,是举前人数百年之苦心,竟尽堕于此日之颓怠矣(www.e993.com)2024年11月9日。我祖宗在天之灵,能无恫乎?于是在祠经理裔孙……绅耆合议,众咸踊跃乐从。”李氏族人面对族谱...

...刘氏钟灵堂”,刘先银撰文并题写《濡须刘氏光裕堂》续修族谱序

吾氏光裕堂宗谱自六修延今九十一年矣。光裕堂刘姓子孙经历时代的演变,支世绵延,代有闻人。家属繁茂,族风淳朴。喜逢和谐盛世,我族之贤者,不忘祖德,钟情谱事,倡为续修,此乃贤达之举世。籍此之际,愿吾氏承前启后,继往开来,亿万斯年,永葆其昌。是为序。

李白绝后了吗?专家说是,有《李氏族谱》说不是,真相到底如何呢

在古代，族谱通常是每二三十年一修，但到了现代社会，很多地方都不怎么修，或者是六七十年才修一次。东尹庄村的族谱如果要续修，得接着从祠堂里落款于咸丰九年的残缺族谱《李氏源流族谱》修起。李玉堂老人翻看《李氏源流族谱》时，发现序章里有这样一句话：“源自嫡派李氏自太白，流寓金陵，后世居焉。相传数十世...

李氏族谱大全,李家人快收藏!(来源+字辈+祖训+迁徙)

……世、开、国、运,文、士、宏、兴,正、心、诚、意,盛、德、日、新,英、才、应、遇,克、建、功、勋,荣、华、继、美,光、宗、显、亲。……3、高桥一支李氏三修族谱字派(部分)……世、德、相、承、远,扬、泽、锡、恒、光,文、明、是、明、昭、裕、啟,家、声、庆、福、长。……...

李氏家族派语、字辈、字派大全

湖南省郴州资兴市等地竹园李氏族谱:德仕卿兴(宪)克(承)学嗣缙绅先立修齐志远.忠文芳仁义登必胜尧立(章)修齐志远福得振昌茂盛文武荣华立修齐志远绍孔湖南郴州:百世年千万,文武安邦守,于浩居中一,方知思可久,继序从兹发,科甲承诗斗,积善流泽远,齐家惟孝友。