浙江日报丨鲁迅笔下的绍兴美食,凭国潮强势回归

鲁迅笔下曾写过许多家乡美食,除了《孔乙己》里的茴香豆,还有《在酒楼上》里的油豆腐沾辣酱、《风波》里的蒸干菜、《社戏》中的虾等。眼下,这些美食成为当下绍兴的流量密码。“我们是学着鲁迅文章长大的,刚刚去过百草园,马上打卡咸亨酒店,年轻人不吃几颗咸亨酒店的茴香豆,那不叫有文化。”江西的陈菲儿没到点就...

我曾讨厌怀疑以及批判过鲁迅,后来发现一切源于自身的无知

从七年级开始直到高中结束,鲁迅总能在每一册课本里占有一席之地。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长和山海经》、《鲁迅自传》、《故乡》……《药》、《阿Q正传》,语文老师们苦口婆心逐字逐句分析这些文章好在哪里,但我觉得它们一点都不好。因为这些文章辞藻并不华丽,抒情并不感人,读起来也不通顺,还经常...

福利丨对孩子而言,学习写作的秘诀到底是什么?

我们在鲁迅的《社戏》中,唤醒对家乡的眷念。篇篇经典,回味无穷,值得孩子一读再读。那么,学写作,为什么一定要读名家经典呢?你写柳树:秋天的柳树叶子都掉完了,上面光秃秃的。老舍在《骆驼祥子》中这样写:街上的柳树,像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷,枝条一动也懒得动的,无精打采地低垂着。

六小龄童写书回忆父辈——章氏兄弟的“猴王”之路

《血泪荡》中，七龄童饰大老虎任应福、六龄童饰二老虎任应禄章宗义从小跟着哥哥做游戏、看热闹，只要有戏，说什么也要看看，尤其是绍兴地方的社戏，更是一场不落。水乡的社戏别有特色，在岸边搭起一座草台，有钱人家坐着大船吃着点心靠在岸边，普通人家则不是站在岸边就是站在小船上，草台周围有卖点心、馄饨...

何俊杰:写好“人文经济学”非遗篇章

何俊杰:写好“人文经济学”非遗篇章非物质文化遗产高水平传承任重道远,我们要坚持政府主导、社会参与、各尽其责、各尽其力,每一位绍兴人都应自觉参与其中新时代人文经济学赋予经济发展深厚的人文价值,注重人文与经济的相互激荡、彼此生发。人文经济学从狭义讲是发展文化创意产业,从广义讲则是寻找文化引领和推动经济...

“速”写磐安“三”千年③丨漫赏古茶场,岁月留香千年茶

编者按:浙江磐安有着深厚的历史文化底蕴,有千年儒学文化、千年中医药文化、千年茶文化,这些文化交相辉映,推动着磐安经济、文化、旅游高质量发展(www.e993.com)2024年11月24日。杭温高铁正式开通运营前夕,新华网特别推出“‘速’写磐安‘三’千年”系列策划,围绕榉溪孔氏家庙、大盘山、玉山古茶场三个文化地标,通过“千年庙”“千年药”“千年茶”三...

1975年华罗庚写信请愿,毛主席看信后潸然泪下,颤抖写下25字批示

念小学的时候,由于他只对数学感兴趣,故而其他课程便会罢课、逃学,甚至拉帮结派去听社戏,因此华罗庚从小除了数学,其他科目都不及格。最终没有考上高中,只能前去上海中华职业学校读书。但又因家中突逢变故,华罗庚拿不出学费,被迫退学。因此华罗庚一生只有初中文凭,但此时华罗庚的数学天赋已被挖掘出来,他不甘心只在家...

六小龄童写书回忆父辈:金猴宗师这出戏让孙悟空火遍全国

章宗义从小跟着哥哥做游戏、看热闹,只要有戏,说什么也要看看,尤其是绍兴地方的社戏,更是一场不落。水乡的社戏别有特色,在岸边搭起一座草台,有钱人家坐着大船吃着点心靠在岸边,普通人家则不是站在岸边就是站在小船上,草台周围有卖点心、馄饨、甘蔗,炸豆干的人,非常热闹。

“五四”前后知识分子生存困境的缩影——欠薪、索薪与鲁迅《端午...

杨邨人也充分肯定了《端午节》在《呐喊》集中的地位:“我们在全集十五篇里面,以为《风波》,《故乡》,《端午节》,《社戏》,《不周山》,《阿Q正传》,《明天》为杰作中的杰作,其次的才算是《孔乙己》,《狂人日记》……”。对《端午节》持否定态度的代表首推李长之,1935年,他在列举“鲁迅在文艺创作上的失败制作...

都说要 “脱下孔乙己的长衫”,其实很多人配不上他:听乌鸦老师解读...

文中的“我”到底是谁?要把“我”跟鲁迅区别开来,这是鲁迅写的小说,不是个人回忆录,文章中的“我”不是作者本人,而是20年后回忆以前的中年人。当时“我”还是大概12岁的孩子,一个温酒的小伙计。2鲁迅悲观阴冷绝望,但对故乡有无限的缱绻跟温柔,从《社戏》一文“再也没有吃到像那夜的好豆,再也没有看...