明代状元“一日君”,揭秘马铎的生平经历

虽然小时候家里没钱供他进私塾读书,但马铎十分好学,给人放羊时经常在私塾窗前旁听,也能熟读《诗经》《中庸》等书籍。村里人看他如此好学,也对他爱护有加,前辈郑孟宣带他研读《礼记》《易经》等经典书籍,诸子百家他都有涉猎,还被称为“马五经”。作诗写文章他也是信手拈来,不假思索,但文采斐然。除了读书...

《大学》和《中庸》是儒家的重要经典,细细品味,两者立论层次是不同

《大学》是“诚之者”的君子之学,《中庸》是“诚者”的圣人之道。现代大儒段正元说:“大学只言诚意,中庸乃云诚身,二者皆黄中之实学,一自始位言,一自终位说”。君子之学是“始条理者”的金声,圣人之道是“终条理者”的玉振。《大学》是“二本”,《中庸》是“一本”。《大学》说:“是故君子有诸己而...

书法作品《仁者寿》:林散之、于右任、董寿平、启功,谁写得好?

书法作品《仁者寿》:林散之、于右任、董寿平、启功,谁写得好?仁者寿,即德者寿,这句话出自《礼记·中庸》,“大德,必有寿”,就是说,品德高尚、心地善良、心胸开阔的人,往往能活得更久。书法家最爱的三个字,仁心仁术,这三个字,许多名家都曾题过,比如林散之,比如于右任,比如董寿平,比如启功,比如黄胄,比如...

郭平《广陵散》:萨特式的存在主义勇气与中庸立场|新批评

江苏作家郭平的长篇小说《广陵散》讲述了一个关于古琴的故事,一段关于友情的佳话。小说写尽了当代古琴家、当代传统艺术传承人在时代与命运浪潮中的摸爬滚打,展现出国人俯仰自得的大境界。书评人李珊珊认为,小说对人物建构不做特别明确的价值判断,恰恰能体现郭平的用心,这种中庸立场亦是他的价值立场,或者说是基于他对...

《横渠易说》:宋明气学《易》学的代表作

青年时的张载慨然有志于兵,后经范仲淹开导,劝读《中庸》,由此走上了治学之路。宋仁宗嘉祐二年(1057)张载登进士第,陆续做过几任地方官,后奉召赴京任崇文院校书、同知太常礼院,晚年归居横渠。张载尝讲学关中,又多与二程、邵雍、司马光等论道于洛阳,晚年著书《正蒙》,尽究天人之奥,以明其“继绝”之志。

欧阳询《皇甫君碑》:骨气劲峭,法度严整,笔法稳健,欧楷第一

欧阳询楷书《皇甫诞碑》,亦称《皇甫君碑》,全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》(www.e993.com)2024年11月19日。唐于志宁撰文,欧阳询书,唐刻,宋拓,装裱成册,共32页,每页纵30.2cm,横16.4cm。一说此碑立于隋朝,为欧阳询早年所书;另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间。明代此碑断为两截,今存西安碑林博物馆。此碑用笔紧密...

《求是》刊发总台台长文章:深学细悟“第二个答案” 笃行实干推进...

比如《论语》讲“吾日三省吾身”、“修己以安百姓”,《孟子》讲“行有不得者皆反求诸己”、“我善养吾浩然之气”,《史记》讲“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强”,《中庸》讲“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”,等等。中华传统美德注重个人自我完善和提升、提倡修己的处世哲学,一直影响着中国人...

10.10、空空道人如何揭示《红楼梦》的成书过程之谜

然而，在第二十三回存在一个问题，作者写贾宝玉“携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。”但是作者写贾宝玉看的内容“落红成阵”，以及后来他与林黛玉一起共看后所讨论的内容，却都是由《会真记》改编而来的《西厢记》中的内容。而且第二十一回的回目“《西厢记...

《中庸》:君子之学为己,小人之学为人

君子修身,在于规避和消除外在信息对自身生命通道的干扰或篡改,以“天命”之性为主脉,以人之性去应接万物之性,达到通彻宇宙天地万物的境界。此为《中庸》所示:能尽人之性则能尽物之性,能尽物之性则可以赞天地之育。可以赞天地之化育则可以与天地参焉。

抱雪斋精解《大象》“?? 云雷,《屯》;君子以经纶。”

什么是“经纶”？如果我们知道《大象》的作者就是子思，那么答案显而易见。唯有“诚”，才能“经纶”！唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者，其孰能知之。——子思《中庸》巧的是，《屯》卦的“屯”，又是“...