柳国隆 |《万物静观皆自得》
所谓“心光发宣,如澄浊流,久成清莹。”《愣严经》以跋陀婆罗(菩萨)为首的十六个菩萨一起去洗澡,跋陀的身体接触到冷水,意识到一种与水的感触机缘,首先悟道。而作为二十一圣之一的月光童子,就是修水观而悟真如佛性的。在“运载群懵超彼岸”的大乘佛法中,水更是大慈大悲的象征。所谓“杨枝净水,遍洒三千,性空...
二十五圣圆通法门五,跋陀婆罗忽观悟水因,证得触尘最上
跋陀婆罗,又叫贤护菩萨,就是能护住自己和别人的善根,特别是贤护自己,最重要的是充实自己的能量。佛问其如何修学圆通,他率领十六大士(菩萨),向佛报告因接受供养洗尘,引发触尘证悟,修得正果。跋陀婆罗靠着宿世串习空性的道理,生起证悟空性的能力,他证悟到能洗,所洗,洗都没有自性,要看身根,身识的显现,...
利宾菩萨西游凉州,到底干了些啥事
名字前冠“佛”的有佛驮跋陀、佛度跋陀罗、佛陀耶舍、佛图澄等高僧。“法”的梵语是“Dharma”,音译为“昙摩”或“昙无”,或取“昙”为姓,或取“昙无”为姓,比较有名的外国僧人有昙摩流支、昙摩迦罗、昙摩密多、昙摩难提、昙无竭、昙无谶等。以“僧”为姓的则主要有僧伽跋摩、僧伽婆罗、僧伽跋澄...
观音菩萨与文殊菩萨, 谁才是真正的七佛之师?
所以,他以菩萨的位置,继续在三界努力工作。不过,在佛教菩萨的排名中,文殊菩萨是排在第一位的。《法华经》中的八万个菩萨排名是:“文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三界菩萨、跋陀婆罗菩萨...
龙树菩萨:十住毗婆沙论卷5-6
十住毗婆沙论第五卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎易行品第九问曰。是阿惟越致菩萨初事如先说。至阿惟越致地者。行诸难行久乃可得。或堕声闻辟支佛地。若尔者是大衰患。如助道法中说若堕声闻地及辟支佛地是名菩萨死则失一切利...
孙英刚:魏晋南北朝时期犍陀罗对中国文明的影响
一、从犍陀罗重新认识汉文佛典的权威性犍陀罗是佛教的飞翔之地一点都不夸张(www.e993.com)2024年10月28日。中国汉魏时期接受的佛教,最大的比重可能就来自犍陀罗。佛教在犍陀罗获得了革命性的发展和再造,这些内容包括我们熟知的,比如佛像出现了、菩萨理念兴起、救世主理念加入、书写的佛经文本成型、佛传和佛本生故事的增加和再造,等等。在犍陀...
请蟑螂、蚊子、蚂蚁菩萨搬家的仪轨,相当于大放生,非常灵验!
离婆离婆帝,求诃求诃帝,陀罗尼帝,尼诃啰帝,毗黎你帝,摩诃伽帝,真陵乾帝,娑婆诃,(三遍)唵萨斡巴钵月(比)斯普吒怛贺啰斡资啰耶娑诃(七遍)蟑螂菩萨,蚊子菩萨,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生,我今授汝等三皈依法,汝今谛听,诸佛子等:...
救世大悲者:观世音菩萨
七、青颈观音,乃三十三观音之一,梵名额粮蹇姹Nila-Kantha,译为青颈,或罗健诧,你摆建制。西藏语Mgnin-sion,译为青颈,青颈观自在心陀罗尼经∶「尔时,如来为此青颈观自在菩萨说心真言,时彼天子才闻即获得大悲三摩地,作是愿言,如有一切众生,若有怖畏厄难,闻我名皆得离苦解脱,速证无上正等菩提」。
楞严经·卷五|跋陀婆罗分享灭掉触尘而入圆通的方法(12)
跋陀婆罗意译为贤守、贤护、贤首等。“贤守”即贤德自守,为自利功德。“贤护”即以贤德普护众生,为利他功德。“贤首”即为众贤之首。开士是菩萨的异称,意思是,自己已经开悟,也能帮助众生开悟的大士。贤首菩萨是在威音王佛时出家开悟的。他在一次沐浴时,因水的离、合二相而领悟到触尘的本质是空,一切...
无著与世亲菩萨传
那婆罗门上师无法反驳,口上服输,心内妒恨,暗暗派人到中印度恳请有名的僧伽跋陀罗大法师前来破《俱舍论》。这位法师到了阿逾□国,写出两论,一为《光三摩耶论》,有一万偈,阐述《毗婆沙》义理;一为《随实论》,有十二万偈,专破《俱舍论》义理。作品完成后,要求与天亲法师对面辩论。天亲看了他的论著,知道...