儒学研究 | 景海峰:论儒家经义训解的基本方式

比如说:桓谭“博学多通,遍习五经,皆诂训大义,不为章句”(《桓谭冯衍列传》);荀淑“博学而不好章句,多为俗儒所非”(《荀韩钟陈列传》);班固“所学无常师,不为章句,举大义而已”(《班彪列传》);王充“好博览而不守章句”(《王充王符仲长统列传》);梁鸿“博览无不通,而不为章句”(《逸民列传》)。沈约在...

王充反对“生而知之”,反对死记硬背的教条主义,重视活学活用

治学好博览而不守章句,家贫无书,在洛阳卖书店阅览群书。王充到京师时,已年满18岁,风华正茂,正是学知识,长见识的大好时机。在京师太学里,王充受当时古文经学家桓谭和班彪的影响最深,他说桓谭为汉世学术界指定是非之人,就像一个公正的执法官一样。从前汉朝的丞相陈平少时曾为乡里分肉,“分均若一”,乡亲们都...

百业俊杰:明代福建生员的职业选择

与社学不同,明代福建私塾在让儿童识字读本的同时,还注重教授日常实用之学,如数理计算、账簿契约、婚丧礼仪、堪舆易法等。据明正德《顺昌邑志》记载:“往年邑子弟入社学,父兄但付之粗知章句之儒,意惟求于识字而已,他非所望也。近年有司优礼学校,父兄始慎择明师,馆谷家塾,以司训诲。此比屋知学之渐也。”这...

破除虚妄之言,衡量百家之说: 王充与《论衡》

王充读书学习,“好博览而不守章句”。他没钱买书,便常在洛阳集市上晃荡,翻阅集市所卖之书。得亏他记忆超群,往往“一见辄能诵忆”,在东看一本、西翻一册的“窃读”之下,王充“遂博通众流百家之言”。王充画像学习既要输入,更要输出。王充还“好论说”,经常输出许多新观点,大家听了之后,一开始都觉得诡异...

2024届安徽池州九年级下学期开学考试语文试卷(有答案)

（6分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（2）好博览而不守章句。16、宋谦和王充都学有所成，请结合平乙两文说一说你在学习上获得的启示。（4分）三、写作（55分）17、请阅读下面的文字，按要求作文。（55分）当水珠遇到阳光时，就会折射出七彩光芒；当种子遇到雨露时，就会肆意向上生长；当梅花...

曹操到处拉关系想当个洛阳县令,司马懿他爹大笑:啥,就你也配!

曹操一下子跳了起来,一只手揪住许子将的领子,另一只手已经把腰刀拔了出来,恶狠狠道:“见好即当称好,见歹即当言歹,徒置诸不答,汝等自命名士,鄙我曹操耶?”许子将轻轻将他推开,面不改色,只是冷笑:“孟德果然粗鲁(www.e993.com)2024年11月7日。我等真名士自风流,何用自命?”...

汉王朝的行政实践是如何影响中国学术发展的? | 徐建委

不论是删减,还是改定,章句文本均非固守不能变易者。但《后汉书》等相关文献中却多有守章句的记载,如《王充传》记载充“好博览而不守章句”,那么此处“守章句”恐怕就不能过于强调“守”的含义。这里的意思和扬雄、桓谭的“不为章句”相同,即不拘泥于琐碎的分章断句和一章一句训诂疏义,注重博览和贯通。这也...

朱熹与陆九渊为啥争论不休?

陆九渊自幼好学,他的好学不在于博览,而表现在善于思考上。三、四岁时,他曾向父亲发问,“天地何所穷际”,父笑而不答,他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。后来他读书孜孜不倦,又常在书中发现问题。例如读《论语·学而》,就对《有子》三章表示怀疑;读二程书,就发现伊川(程颐)所说的话与孔子、孟子不相类似...

“不学不成,不问不知”

“人不博览者,不闻今古,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。”王充认为,不博览群书的人,不了解古代和现代,看不到事物的整体,不知道是对是错,就像眼睛瞎、耳朵聋、鼻子失去嗅觉的人一样。治学者只有了解古今,今以古鉴、古为今用,才能明晓事理、学以致用。王充还强调治学不仅要学得广,还要学得深...

意想不到!海上丝绸之路真正的“源头”,竟是这座内陆城市

朱熹一生学而不厌,诲人不倦,博览经史,治学严谨,著作宏富。他在训诂、考证、注释古籍,整理文献资料等方面都取得了丰富的成果。另外,他对天文、地理、律历等许多自然科学,也都进行过广泛的研究。6朱子理学为什么诞生在南平?这是个好地方这样一位博学多识的大学问家,为何选择南平作为其传播朱子学说的核心地域...