一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?
初释:孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么能运用乐呢?”壶天山人诠释:我们很多时候特别注重外在的仪式感,被外在的这种仪式感所迷惑,而忽略了内在发自内心的这种真性情,内心的这种真正的善良和仁爱之心。所以就像如同赞美和恭维之间的区别一样,赞美是发自于内心的,而恭维是有仪式...
追本溯源,孔子是怎么说“仁”的?
意思就是一个仁德的人,自己想要立足,也帮助别人立足;自己想要发展,也帮助别人发展,“能近取譬”,是取自身打比方,在这里就是推己及人的意思,这样可说是实行仁道的方法了!用现在流行的话说,就是自己淋过雨,所以愿意为别人打伞,这就是推己及人,就是“仁”。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《...
诠释| 孔子说的“小器”“大器”“不器”,究竟指什么?
总得来说,孔子既看到子贡有德有才的一面,又看到子贡仁德不足的一面,所以称他为瑚琏之器即“大器”,但还未至于“不器”。“不器”:有才有德、德达至善之人孔子用“不器”喻指君子,这是孔子“器”论德性意涵的第三层含义。子曰:“君子不器。”(《论语·为政》)“不器”是说君子不应该像器皿一样,只有...
甘霖|论孔子的天下观
有2例,都是孔子所说。例1一日克己复礼,天下归仁焉。(《颜渊》)例2能行五者于天下,为仁矣。(《阳货》)例1指天下之人归仁,例2指行五者于天下之人。上述关于“天下”的四种含义,归类取义容或有不同,但有一点很清楚,就是孔子所说的“天下”,指人类社会,⑧而不是天人不分的世界。显然,作为主宰力...
有圣贤之称的孔子,他的文化水平等于现在什么级别?说了你别不信
孔子的理想,就是要建立一个以“仁、义、德”为主的社会,并以“仁政”为最终目的,实行“仁术”,以达到“人人皆宜”的社会。他从个人出发,逐步扩大到整个社会,主张人人以“仁德”为人生的根本,并在实践中持之以恒。只要“以死为本”的社会观念在人们心中生根发芽,那么,社会矛盾就会自然而然地被化解,从而实现社...
古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析
古之贤人也(www.e993.com)2024年10月17日。’曰:‘怨乎?’曰:‘求仁而得仁,又何怨?’出,曰:‘夫子不为也。’”这段也是成语“求仁得仁”的源头,《论语译注》译为:“(孔子)说:‘他们求仁德,便得到了仁德。’”“仁”是抽象的观念,“得仁”直接译为“获得仁德”,我认为似乎不如译为“合于仁”更加顺畅,意为合乎儒家推崇的仁德...
古今一理:《论语》中几个常用字词的辨析-光明日报-光明网
古之贤人也。’曰:‘怨乎?’曰:‘求仁而得仁,又何怨?’出,曰:‘夫子不为也。’”这段也是成语“求仁得仁”的源头,《论语译注》译为:“(孔子)说:‘他们求仁德,便得到了仁德。’”“仁”是抽象的观念,“得仁”直接译为“获得仁德”,我认为似乎不如译为“合于仁”更加顺畅,意为合乎儒家推崇的仁德...
孟学研究 | 向世陵:“仁术”义辨 ——以孟子和朱熹的诠释为据
在一定客观情境的刺激下,人内在的仁德、即善的本性必然会被触动并通过一定的方式表现出来,这即孟子概括为“仁术”的齐宣王的以羊易牛。孟子从孔子那里承接了“仁”这一思想核心,又结合他所处时代诸子论辩的现状,突出了“仁”在社会的实现问题,其大讲“仁义”便是其考量。“义”是“仁”由内而外的适宜表现,...
也谈《论语·乡党》两大公案——与李伟阳先生商榷
这主要是季氏心中顾虑孔子的号召力及其众多弟子的政坛影响力。可以说,他假意交往孔子,意图营造仁德为政形象。对此,孔子自然也看得透,于是在《乡党》篇中,他故意违礼待之,暗示自己不稀罕季康子的虚情假意。的确,既然仁义道德在季氏那里一文不值,那么孔子也不必配合这个伪君子演戏了。
《四书通识》:通儒学精神,识人间大道
知,聪明。务民之义,使人民达到“义”的境界。远,疏远。仁,仁德。仁者先难而后获,有仁德的人勇于担当艰难困苦,且不计所获。仁道的价值理想,尤其体现在道义与利欲发生冲突的时候。孔子不贬低人们的物质利益要求和食色欲望的满足,只是要求取之有道、节之以礼。他说:...