孟子:人性本善,荀子:人性本恶,贤者的论战,谁更有理?

环境对于人的成长有着重要的影响,荀子主张做人要不断的陶冶性情改造人性,使人弃恶从善。第三就是主张如何管理,礼法并用,礼既是一种教化的手段,它可以使人为善,它也是一个强制的手段。荀子认为礼本身就是法,礼者法之大分也,类之纲纪也。所以你还要用强制的手段来加强管理,荀子礼法并用的思想成为中国政治哲学...

梁晓声:文学提升人性

我想起《人世间》的主角之一、周家的小儿子周秉昆,没上过大学、没过上一天富裕的生活,帮姐姐养孩子、帮哥哥孝顺父母、帮自己的发小解决工作问题……梁晓声笔下的人物,在艰难的物质条件下,保有人性的温暖和善意。他笔下的世界,维系了道德上的美好。还有他那些知青小说中的主人公,心中的正义没有被大环境的动荡磨损。

奥斯维辛:揭秘历史深渊,纳粹罪行下的多元人性挣扎

参与作恶的普通人，对他们的道德审视需要我们超越对人性恶或人性善的简单信念或认知习惯，需要我们思考人性中的那些普遍的局限和阴暗面。二百多年前，人性的局限和阴暗已经使不少启蒙时代的思想者们忧心忡忡，也让他们把政府与人性结合在了一起。“政府本身又是什么，”麦迪逊问，“不正是人性的集大成者？”对人性的...

奥斯维辛:历史重罪下的多元悲剧,揭秘纳粹暴行与人性深渊

参与作恶的普通人，对他们的道德审视需要我们超越对人性恶或人性善的简单信念或认知习惯，需要我们思考人性中的那些普遍的局限和阴暗面。二百多年前，人性的局限和阴暗已经使不少启蒙时代的思想者们忧心忡忡，也让他们把政府与人性结合在了一起。“政府本身又是什么，”麦迪逊问，“不正是人性的集大成者？”对人性的...

人性是组织的主线

中国历史上第一个主张人性恶的是荀子,荀子在其专业论著《荀子·性恶》中就明确提出:“人之性恶,其善者伪也”,人们为了满足欲望和需求而会产生争夺,由争夺而衍生邪恶与暴力,因此荀子主张通过教化,限制恶的趋势,使人性之恶向善转化,正是基于人性恶的认知,荀子的弟子韩非在人性恶的假设基础上提倡用“法”来治理国家...

儒学研究 | 李涛:人性与政治关系的古今之变——以性善论与性不...

在人性与政治关系的讨论中,大致有两种主流观点(www.e993.com)2024年11月29日。第一种观点认为,西方是人性恶,中国是人性善;西方主张分权政治,中国主张贤人政治。“在人性的罪性或恶性的预设下,西方政治哲学强调用法治的形式对人进行强制性约束……中国政治哲学则在人性善的预设下,主张用发掘先天善心和道德教化的方式进行政治治理,追求政德合一”。第...

人性本善,还是本恶?南京又现扶老人被冤案,全程视频呈现最真实人性

让善良、爱心的人性美好,终于没有被人性之恶所抹黑,真善美,仍然成了真正的最后胜利者!“人之初,性本善”——中国古人的这句名言,更多是面对真实人性时,能让人感觉到一种对美好的期许、希望与愿景;而西方对于人性认知的出发点,却是建立在“人性本恶”的残酷、冰冷的认知基础上,所以,西方的哲学、法律与道德等...

奥斯维辛:集中营背后的人性炼狱与战后创伤,历史真相震撼人心

参与作恶的普通人，对他们的道德审视需要我们超越对人性恶或人性善的简单信念或认知习惯，需要我们思考人性中的那些普遍的局限和阴暗面。二百多年前，人性的局限和阴暗已经使不少启蒙时代的思想者们忧心忡忡，也让他们把政府与人性结合在了一起。“政府本身又是什么，”麦迪逊问，“不正是人性的集大成者？”对人性的...

一部揭示人性与邪教套路的影视力作——《周处除三害》观后感

其实,芸芸众生,包括多数观众,都是善与恶两面都同时存在的矛盾体,多数都在克服恶与罪的诱惑挣扎中,希望成为一个好人,成为一个有价值的人,希望一生过得尽量有意义,对于古代圣贤和生活中有侠肝义胆的人,都存在一分敬意。这也是《周处除三害》电影表现人性还算深刻,能让观众产生共鸣而火出圈的另一个深层次的原因吧。

专访路新生:历史学应当揭示人性的复杂

到了中国近代以后,龚自珍、魏源、廖平,一直到康有为,疑古思潮愈演愈烈,原因何在?这和当时历史大环境的逼迫是分不开的,这些人开始主张以经学来救世。五康有为是经学的掘墓人学人:您如何评价近世的一些学人,比如康有为、胡适等?路:康有为在中国近代政治史上叱咤风云,两肋插刀,万死不顾,应该说很值得我们钦佩、...