刘永强:明代方志编纂的“书法”问题
如嘉靖二十二年(1543),林有年在编纂《瑞金县志》时提出:“志中书法大略仿《大明一统志》《赣州府志》,大书以提其纲,分注以详其目,庶邑治之因革后人有考焉。”同时期的陈露也说:“志中书法多仿《山东通志》《东昌郡志》,提其纲而详其目。”二人均提出了方志“书法”的问题。不难看出,由史学“书法”而...
【文史英华】在中西比较、文明互鉴中寻求文化自信之根
因此,2023年初,在由四川大学等主办的“文明书写与文明互鉴”高峰论坛上,曹顺庆提出“重写文明史”的号召,并在《四川大学学报(哲学社会科学版)》发表长篇论文《重写文明史》。在他看来,人类历史已经进入新的变局和多元格局之中,我们必须对世界格局和文明互鉴有更加深刻的认识,“重写文明史”就是一次主动发声的机遇,中...
“上海6000年”第六期:晚明以来上海士人的民本思想与创新开放
叶舟,复旦大学历史学博士,上海社会科学院历史研究所副研究员、古代史研究室主任,上海史学会理事,上海地方史志学会副会长。以江南社会文化史为主要研究方向,出版专著6部,古籍点校3部,译著2部;《上海通史》上海建县至明代卷主编,《中华大典》清代卷主编,撰写《梅源记贤:王圻传》;主持国家社科基金项目2项,主持完成上...
读方志 行贵州|古往今来的石阡人,是这样泡温泉的
我们的车从城南进入石阡古城。城南那个古已有之的温泉如今有个大酒店,入住的客人在房间里换上泳衣拖鞋,就能到地下一层泡温泉,算是免费福利。附近的街道上很多泳装店和小吃店,和所有生意兴隆的游泳池周边差不多。这些年石阡温泉的名气很大,初来乍到就感受到了已然拉满的“泡温泉”的氛围感。石阡老温塘“洗心”...
王子今:“蜀道,在世界文明史与世界交通史上都是特例”
秦汉帝国的崛起直接影响了东方史的方向,也因此影响了世界史的格局。这一体现了显著世界史意义的历史进程,是以蜀道开通为基本条件的。秦汉帝国也是东方最强大的一个政治实体和文化存在,甚至后来对朝鲜和日本以及越南的影响都有目共睹。这些年还有学者提出,从秦开始修筑长城,导致匈奴不能南下、只能向西发展,也间接影响了...
江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片
塔内底层佛台须弥座有雕刻,第二至五层外檐曾使用铁艺栏杆,第四、五层有塔心柱,据传塔刹仰莲上有明万历五年的铸刻文字,今已不存(www.e993.com)2024年10月23日。不过最为特殊的是,慈云寺塔底层六面山墙顶部仍存有彩画,这不仅在苏州地区颇为少见,还为我们研究震泽社会史提供了弥足珍贵的图像资料。
2024·新青年·新思考丨“科学史研究实践与理论的互动”,10位青年...
自萨顿(GeorgeSarton,1884-1956)开创现代科学史研究以来,科学史领域内的每一次突破都离不开其与相关理论议题之互动。思想史弥补了实证成就史不关注“失败”的缺陷,社会史又弥补了思想史不关注历史、社会、文化因素的缺陷;历史路线的科学哲学研究揭示了原先科学史研究预设的本体论承诺问题,由此引发反辉格史、知识建构...
薛璞喆 俞钢:章学诚“文”“史”汇通明义学术观念之新探
毋庸置疑,章氏提出的“三史”另有所指。检索他的《方志立书三议》云:“文中子曰:‘圣人述史有三,《书》《诗》与《春秋》也。’今论三史,则去《书》而加《礼》。”可知,章氏所认为的“三史”是指《诗》《礼》《春秋》三部经书。这也就是说,中国古代学术依然导源于经,只不过章氏将《书》《春秋》...
专访杨念群:研究“帝王之学”非常重要,因为帝王支配着古代历史的...
学人:章学诚也说过,“史之为道也”,换言之,您实际上是突破冯友兰的哲学史的写法,通过一种历史的方式重新来阐释“道”,可以这么概括吗?杨念群:对,就是先把“道”给历史化,从具体历史情景的角度切入来理解什么是“道”。章学诚提出“六经皆史”,其基本意图就是把经的神圣化、概念化的意义,复原成一种历史演化...
【文脉华章】我们何以为中华民族||翁淮南
欢迎关注“方志四川”!我们何以为中华民族翁淮南读懂中国需要读懂中华民族,而我们何以为中华民族?走进中华民族百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的深处,梳理收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字,中华民族的历史成因便如画卷般展开。