“红宝书”又添佳作,这两本书曾开风气之先!
《魏晋南北朝时期的道教》一书,是根据“早期道教史”这门课的讲稿撰写而成的。在对早期道教的发展史做了全面系统的梳理的同时,也提出了对宗教在人类社会生活当中的意义的理解。这部著作,成为90年代道教研究热潮的先导。1958年,汤一介在北大燕南园的全家福(前排中为汤用彤)。中国哲学史的研究,不仅需要有扎实的哲学...
新轴心时代的哲学瞩望,“汤一介当代学人讲座”北大开讲
主讲环节,杨立华教授从中国传统精神的再觉醒、“内在超越”与中国文明的基本品格、文明的冲突还是文明的和谐、中国解释学的提出与《儒藏》工程、新轴心时代的哲学期许五个方面讲述了汤一介先生的学术历程以及在新世纪的哲学思考。杨立华首先回顾了汤一介关于儒学第三期的开展的思想。据悉,汤一介将儒家思想的发展分为三期...
在文艺工作座谈会上的讲话
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道,公元前800年至公元前200年是人类文明的"轴心时代",是人类文明精神的重大突破时期,当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家,他们提出的思想原则塑造了不同文化传统,并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻,很有洞察力。古往今来,中华民族...
读一本抵上十本,还不知道这书就太可惜了
雅斯贝尔斯(1883-1969)在其著作中提出了“轴心时代”的概念,指的是大约公元前800年至公元前200年这一时期,人类社会和文化在多个文明中出现了根本性的思想和哲学变革。中国、古以色列、古印度、古希腊都出现了弃世者,他们质疑旧的叙事,以重组旧的叙事及其模仿性的基础;他们摒弃仪式与神话,以创造新的仪式与神话;并...
重读轴心时代:历史和集体记忆意味着冲破个体意识的闭环
影响深远的“轴心时代”一说,是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在其《论历史的起源与目标》一书中提出的,这不是一本历史或历史学的书,而是一本历史哲学著作。那么什么是历史哲学?中国人对历史常常有很深的误解。譬如我们会很顺嘴就念叨一句“分久必合合久必分”,这差不多是中国人最主要的历史观之一,是中国人看待...
“轴心时代”何以闪耀千年?
“轴心时代”是德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》提出的哲学命题(www.e993.com)2024年10月25日。他把世界文明看作同时代的、并不联系的、并列存在的整体,认为公元前800年至公元前200年之间,尤其是公元前600年至前300年间,是人类文明的“轴心时代”。“轴心时代”发生的地区大概位于北纬25度至35度区间。
东西问·荐书丨传统文化与中国式现代化有怎样的关系?
德国哲学家雅斯贝尔斯将公元前500年前后的几个世纪称为人类文明的“轴心时代”,指出“直至今日,人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存”。其时,孔子、孟子、老子提出的思想原则塑造了中华文化传统,也一直影响着人类的生活。传统文化与中国式现代化有怎样的关系?著名作家王蒙与著名学者王学典的《传统文化与中国...
包刚升《儒法道》:包裹在历史外衣下的当代救赎
因此,本书的副标题其实应该是“轴心时代的政治理论建构”,而核心就在于“轴心时代”概念。这一概念最早由德国哲学家雅尔斯贝斯提出,即在公元前三、四世纪,世界各地诞生了一批影响深远的思想家及其流派,比如乔达摩·悉达多的早期佛教思想,苏格拉底为代表的希腊文明,孔子的儒家学派,犹太的先知群体等等。首先来说,这些概念...
江畅、李雨欣:论精神需要的开发
轴心时代思想家提出了众多理论化的精神体系,他们试图以自己的精神体系为蓝图构建个人精神家园。进入皇权专制时代后,统治者采用通过改造先秦儒家理论精神体系来构建的伦理纲常,强制性地迫使臣民将其转化为自己的精神体系。在这个时代,其实不存在对个人的精神需要的开发问题,只存在对个人的精神施加影响,使伦理纲常转化为人们...
杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念
二、轴心时代1949年,德国存在主义哲学家K·T·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中认为,公元前7世纪到公元前2世纪,中国、印度、波斯、希腊等几大文明地区,几乎同时进入了理性思维时期,一批思想家的著述及其所阐解的精神文化,极大地影响了后世民族文化的发展与走向。他说:“在公元前800年到公元前200年间所发生...