希腊戏剧是史诗的果实,是最灿烂的部分,也是最后的花朵
紧接在克利斯提尼推翻僭主政治之后,诗人虽出身贵族,还是受了些民主思想影响。具体地表现在他著名的《被绑的普罗米修斯》的形象中。诗人一共写了九十个悲剧,曾陆续得奖十二次,直到公元前468年才为索福克勒斯所败。此后他到西西里岛一个城邦,做了西西里国王的上宾,后来就死在那里。诗人所写的悲剧绝大多数都是三联...
逃离北上广后,哪里才是你的理想城?
它们从各自角度颠覆了之前经典的现代建筑与城市规划理论,提出了更具有人文色彩、更富有包容性的主张。刘易斯·芒福德(LewisMumford,1895—1990)照片芒福德是一位杰出的社会哲学家,他将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来,并揭示了这两方面的相互联系和影响。他的《...
坤鹏论:读《理想国》领悟西方哲学的源泉(138)
雅典历史上,著名的僭主暴君皮西斯特拉图斯(执政时间为公元前561年~公元前527年)就是在在当上僭主后提出了这种要求。“对于任何一个有钱的,同时又有人民公敌嫌疑的人来说,无论他是谁,都该按照给克娄苏的那个神喻采取行动的时候了。‘沿着多石的赫尔墨斯河岸逃跑,不停留,不害羞,不怕人家笑话他怯懦。’”...
中心城市出现,集体认同形成,促成古希腊城邦的建立及民主制发展
加埃塔诺·德桑克提斯在其著作《希腊史》中认为,希腊人的海外殖民运动虽然促进了希腊人的民族认同、本土经济的发展、贵族政治结构的崩溃,但最终的结果都指向希腊本土政治的民主化。也就是说,加埃塔诺认为殖民运动促进的是已经存在的希腊城邦的民主制度的发展,希腊城邦的建立早于海外殖民运动。然而,维克托·埃伦伯格提...
国家的没落
是时候将上述报告的内容综合起来,并对艺术的特殊地位进行简短探讨了,而这使我们能够就尼采所谓的政治神话提出一些论题。一如上文所陈述的那样,在“真实世界”废除之后,假象的概念也发生了决定性改变,艺术作为假象的典型领域被赋予了特殊的意义。根据尼采早期的观点,“现在”,即神话消失之后,“哲学只还强调一切知识的相...
诸神之怒:希腊神话中的政治隐喻
埃斯库罗斯本人目睹了僭主政治的被推翻与克里斯提尼改革;希波战争时,埃斯库罗斯正当盛年,亲自参加过马拉松战役,可能还参加过公元前480年的撒拉米斯战役或次年的普拉提亚战役;雅典帝国创立和埃菲阿尔特改革时,他即使不是积极参与者,也至少是一个比较清醒的旁观者,埃菲阿尔特改革在雅典激起的深刻动荡,他不大可能完全无动于...
马基雅维里的 “现实主义”疑难
在他看来,尽管马基雅维里所举出的忘恩负义、背信弃义、虚伪、欺诈等等堪称作“马基雅维里主义式的狡诈”,但这些统统只是意大利的小僭主们在本地统治所依赖的提纲挈领式的格言。它们与西欧君主国复杂得多的依赖于阶级力量式的政治思想全然搭不上界。马基雅维里所处的只是意大利僭主政治短命的冒险家和暴发户的世界,...
顾准百年诞辰|顾准的遗产和身后
廖学盛则对城邦制度的特殊性提出了异议,他认为,“城邦绝非希腊所特有,而是古代欧洲、非洲、美洲曾经存在过。在神州大地,它也存在过”,“按照我们的认识,城市是人类社会最早自行瓦解的原始公社演化出来的一种公民集体的经济、政治、社会、宗教和意识形态的统一体。原始公社的普遍性决定了城邦制度的普遍性”。
古风时代的雅典和斯巴达,希腊的城邦,民主制与贵族制的典范
公民大会只能对议事会提出的候选人和各项议案以欢呼表示赞同,不能表示异议。监察官由议事会提名,公民大会欢呼通过。监察官的权力很宽泛,他们是斯巴达最有权力的人。因此,斯巴达的政治制度不是君主制,而是贵族制,希腊语叫aristokratia。顺便说一句,希腊早期的君主制城邦,如科林斯、美塞尼亚、斯巴达和西库昂等,在公元前...