巴丢: 电影是一种本体论艺术

柏拉图在超越的模仿中寻找答案。我们将所有向绝对观念显示自身的东西对立于图像模仿,而绝对观念不显示自己。这种态度需要一个支撑,即需要摆脱模仿的东西的支撑:有限完美的数学,如数字和图形。我们宁可研究在可见物当中超越了自己的可见性的东西,将模仿关联于无限形式的内在且永恒的痕迹上。我们也需要无限完美的数学,如集...

冯·卡门:我所认识的玻尔、费米、爱因斯坦

他发现,人们只有抛弃物理过程中时间和空间的绝对观念,才能对一些天文学和光学现象作出正确解释。他抛弃了绝对时间和空间观念,宣称时间和空间是同一度量单位,然后循序渐进,提出了“相对论”。20世纪物理学的另外两大理论是“量子力学”和“测不准原理”。这两个理论也排除了由一般经验所产生的偏见。比如,众所周知,任...

走进传播学的第一本书,尤其谱系图必须收藏

杜威把实用主义与美国的民主理念相结合,提出了有机民主论,这个观念深受达尔文的影响,“我们和其他有机体一样,是这个世界之中的成员。与此相关,我们和世界不是割裂的,而是有机统一的,我们在世界之中,世界也在我们之中”。这样一个双向互动的有机观念不仅影响了杜威对于民主的判断,还直接赋予杜威的传播思想双重的话语...

中国共产党坚持和发展历史唯物主义的百年探索

黑格尔眼中的人是绝对观念的产物,人的活动由绝对观念所支配,人与现实社会分离而最终成为具有自我意识的独立主体,此时的“人”实质上是指“抽象的人”,“思辨哲学家在其他一切场合谈到人的时候,指的都不是具体的东西,而是抽象的东西,即理念、精神等等。”费尔巴哈把人的自然属性看作是人之为人的共同性,即“类”。

2007年考研政治236个最可能出的客观题(2)

C.世界是绝对观念的外化D.天下之物,皆实理之所为2.唯物主义的实质和主要内容是A.外部世界对人和人的意识的先在性B.外部世界对人和人的意识的独立性C.人的意识对外部世界的依赖性D.人类意识对外部世界的可知性3.“风定花犹落,鸟鸣山更幽”这在哲学上表达...

陈清春:从道德本体到存在本体——王阳明晚年本体论思想研究

然而王阳明进一步指出良知作为心之本体又是无善无恶的存在本体,道德本体至善仅是就存在本体的“但言”,即无善无恶的本体存在本身就可以说是至善的,至善在此是超越的绝对观念,既不同于又不异于与恶相对的善,乃是由善恶观念而来的理论设定;因此至善的实质是无善无恶,道德本体的实质是存在本体,存在本体在本体论...

冯·卡门:我所认识的玻尔、费米、爱因斯坦 | 返朴

在消除偏见方面,爱因斯坦是我的榜样。他发现,人们只有抛弃物理过程中时间和空间的绝对观念,才能对一些天文学和光学现象作出正确解释。他抛弃了绝对时间和空间观念,宣称时间和空间是同一度量单位,然后循序渐进,提出了“相对论”。20世纪物理学的另外两大理论是“量子力学”和“测不准原理”。这两个理论也排除了由一般...

楼宇烈北大讲座实录:《中国智慧》现代文明反思录

中国智慧集中的整体关联的特征上,不应该把人和其他的物对立起来,而是要把它放在天地之间去,所以中国的文化整体关联的智慧,是一种动态的智慧,不是分割的,绝对化地去认识事物。西方的军事思想是理想主义的绝对观念,孙子兵法是现实主义的中庸观念。西方,我就是我,敌人就是敌人,是敌人就要消灭光,而中国最好的就是不...

2013年10月全国自考马克思主义基本原理概论试题

B.绝对观念的显现C.主体对客体的能动反映D.神秘天意的启示8.“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”,这句话表明A.感性认识是微不足道的B.感性认识是认识的高级阶段C.理性认识是唯一可靠的D.理性认识是认识的高级阶段...