如龙如鹿亦如虎?揭开楚国镇墓兽神秘面纱
战国时期楚国的镇墓兽有一个典型特点就是往往会长出一对鹿角,专家介绍这对鹿角不是木雕,而是货真价实的麋鹿角。为什么不用木头来雕刻呢?湖北省博物馆学术研究中心主任杨理胜:鹿是一种比较祥瑞的动物,在楚人看来,他把鹿角插在镇墓兽的头顶上面,可能也有一种象征性的含义在里面,它要引领墓主人升天。专家介绍,...
战国|彩绘漆鹿角镇墓兽
战国|彩绘漆鹿角镇墓兽彩绘漆鹿角镇墓兽,高达一丈一尺,其中兽首部分独领风骚,直逼七尺之高,而底座则如同沉稳的基石,从三十余厘米逐渐缩减至一尺九分,仿佛诉说着岁月的沉淀。这尊镇墓兽,出土自荆州江陵藤店一号战国楚墓,其胎体为精心斫削的木质,座上矗立着一只单面兽头,口中吐出一条朱红色的长舌,...
楚风觅踪 ∣ 镇墓兽 楚墓中“镇妖辟邪”的随葬品
镇墓兽头上的鹿角本来是用以杀蛇或驱赶蛇的,那么,在鹿角上彩绘蛇形纹饰,这是什么用意呢?这仍然是楚人使用的“厌胜”之法,就是寓意各种妖魔鬼怪被“杀手”鹿角消灭或压制。战国后期,楚墓中的木质漆器镇墓兽逐渐消失,取而代之的是泥木质镇墓兽,而且,兽面逐渐被人面所代替。再后来,又出现石雕、铜质、陶质镇墓...
战国时期的“架子鼓”什么样?探寻楚国漆器→
湖北省博物馆学术研究中心主任杨理胜:鹿是一种比较祥瑞的动物,在楚人看来,他把鹿角插在这个镇墓兽的头顶上面的话,其实可能也有一种象征性的含义在里面,它要引领墓主人升天。专家介绍,在墓室中放置镇墓兽的习俗并没有随着楚国的灭亡而消失,魏晋南北朝到隋唐时期在中原广泛存在的镇墓兽,都受到了楚国人保佑墓主平...
清明趣谈:神来之笔的镇墓兽
木雕双头鹿角镇墓兽湖北博物馆从古籍上,《周礼》中记载了一种怪物,这种怪物喜欢食死人之肝脑,其名为魍象,也称罔象,状如小儿,赤黑色,赤爪,大耳,长臂。而另一种神兽,其名曰方相氏,能够驱疫避邪,尤其能赶走魍象。因此有人造方相氏之像立于墓侧,有人认为这就是镇墓兽的起源。
镇墓兽:黄泉之下的怪物
从考古发现的情况来看,镇墓兽最早见于战国楚墓,流行于魏晋至隋唐时期,五代以后逐步消失(www.e993.com)2024年7月30日。镇墓兽的制作,早则为木、骨质、陶质极少,以后主要为陶质和唐三彩。本期推送汇集世界各地博物馆所藏的中国镇墓兽精品——楚国鹿角长舌镇墓兽信阳博物馆楚国人面吐舌镇墓兽大英博物馆...
策展人详解:为何神兽獬豸是公正的象征 | 观展
在一众神兽当中,麒麟最为人熟知。麒麟集狮头、鹿角、虎眼、麋身、龙鳞、牛尾等于一体,与镇墓兽额头上锋利的角不同,麒麟头顶的独角带肉,削弱了攻击性,增添了几分温良。古代瓷片上的麒麟图案古代瓷片上的麒麟图案《春秋》中记载孔子“西狩获麟”一事。鲁哀公十四年(前481年),孔子已71岁高龄。这年春天...
当阳战国时代的楚国墓葬,出土上万件漆器,彰显了民族融合的过程
镇墓兽是楚墓中最具神秘感的一种葬具,楚人信仰巫灵,在镇墓兽的头顶上长着一根威挺鹿角,就能赋予它一种神奇的力量,可以驱妖除魔,保护亡灵。出土于楚国中部,约有6个来自当阳的战国时代的楚国墓葬,65个来自九店的楚国墓葬,156个来自玉台山的楚国墓葬,20个来自枣林岗和堆金山楚国墓葬,3个来自潜江的龙湾的楚...
蘇从哪里来|东渐归流,江苏文明基因里的楚文化
南京博物院早年间在湖北征集的彩绘漆镇墓兽,也是楚文化独有的器物,一般陪葬于高等级楚国墓葬中。这是一个带鹿角、吐出舌头的怪兽,形状神秘诡谲。高杰介绍,多位学者认为,彩绘漆镇墓兽与楚人巫术有关。就形象而言,早期主要有山神、土伯、龙等三种较为流行的说法,后期出现了操蛇神、镇凶辟邪神、引魂升天兽、...
在博物馆里逛“动物园”
荆州博物馆藏战国漆木彩绘蟾座凤鸟羽人,造型奇特,制作精致,羽人为人鸟合体,寄托了楚人遨游九天、羽化成仙的愿望。该馆藏漆木彩绘双头镇墓兽,头插鹿角,睁目吐舌,狰狞恐怖,造型夸张,应是将多种动物的器官相互拼合而成。同样神奇的,还有湖北省博物馆藏鹿角立鹤。这只亭亭玉立的长颈鹤,翅微张、颈上扬,头插两只鹿角...