周朝的礼乐制度:大雁作为重要聘礼的原因
是周公制定礼乐制度的初衷;但是它还有其它意义,比如可以使得社会安定,因为人们有了礼仪的意识,会更加地注重自己的言行举止,而且这种制度在本质上,是一种规则,就是告诉人们这件事应该怎么做,不要怎么做,这在一定程度上,就对人们的行为起到了规范作用。
「党建阅读」王杰:《诫伯禽书》是中国第一部成文家训
周公曾为见贤人而“一沐三握发,一饭三吐哺”。周公辅佐年幼的成王,建设国家,恢复生产,制定国家发展规划,制作礼乐制度,镇压反周势力,消除周边隐患,安抚商朝遗老,等等,可谓政务繁忙、日理万机。就连洗澡都有人打搅,古时候男人头发长,周公握着湿头发从浴室跑出来,接见完了,又回去接着洗,以致反复多次。至于吃饭,周...
中西古典思想中的德性与强力:第三届全国古典学与经学年度会议综述
朱熹认为,“神道”是圣人设教的根源和基础,而非其手段或方式。朱熹从理气论的角度论证鬼神在祭祀中的“真实无妄”,哲学性地解释祭祀礼制的自然正当性,为“神道设教”的说法奠定坚实基础。现代分析常将礼乐视为人类对自身经验的神圣化,易基于现代人的预设而忽视古代礼乐实践者的信仰与体验。朱熹认为,礼乐不是世俗目标...
文博日历丨孔子诞辰2575年 这套祭孔礼器的排面绝了!
孔子尊崇周礼(“周朝的礼仪制度是以夏商两代为根据制定的,多么丰富多彩呀,我主张遵从周礼。”)乾隆在谕旨中也有解释“夫孔子志在从周,楹间列姬朝法物,于义惟允。”(“孔子主张遵循周朝的文化和礼仪,因此在祭祀孔子时,柱子之间陈列周朝的法物,是最合适的了。”)因此,从颁赐“商周十供”这件事上看得...
哲学研究 | 刘丰:礼的损益与中华文明的连续性
传统儒家认为,礼虽然历史悠久,但“郁郁乎文哉”的周礼则是周公“制礼作乐”所制定的,周代的礼仪法度是周公制作,礼乐文化的经典《仪礼》和《周礼》也是周公手书。这种看法在经典上是有依据的。《左传·文公十八年》记载鲁国大史克之言曰“先君周公制周礼”,《礼记·明堂位》又说,武王崩,成王即位,周公代行天子之...
云南艺术学院2023年硕士研究生招生简章
8.符合“六、初试加分政策”规定条件并申请享受初试加分政策的考生,须在网上报名时按要求填报相关信息(www.e993.com)2024年10月4日。9.报考“退役大学生士兵”专项硕士研究生招生计划的考生,应为高校学生应征入伍退出现役,且符合我校报考条件者〔高校学生指全日制普通本专科(含高职)、研究生、第二学士学位的应(往)届毕业生、在校生和入学新生,...
楚风觅踪|钟磬和鸣,“奏”出礼乐之邦
有文字可考的“礼乐制”,始于夏商。周文王第四子、周武王之弟——周公旦“制礼作乐”,即《周礼》,制定了各级贵族政治和生活的准则,成为维护宗法制度的必备工具。至孔孟时代,倡导以礼乐仁义为核心的儒家文化体系,成为建立礼乐之邦的道德伦理基础。他们倡导“礼”的精神,实际上是倡导社会的有序;而“乐”的精神,...
【炎帝文化与中华文明系列谈】礼乐文化,中华文明的瑰宝
历史的长河中,礼乐文化、礼乐文明一直是历朝历代追寻的重点。秦汉时期,随着大一统国家的形成,礼乐文明也迎来了新的发展高峰。秦始皇统一六国后,制定了一系列礼仪制度,使得礼乐文化更加规范化和统一化。唐宋时期,华夏礼乐文化迎来了鼎盛时期。唐宋诗人、音乐家们创作了大量优秀的诗歌、音乐作品,成为了华夏民族文化的瑰宝。
伏羲庙,传承“千年华夏密码”
????在“羲皇故里”天水,祭祀伏羲的传统由来已久、世代传承。史料记载,早在春秋时期,渭水流域就有祭祀伏羲的传统。宋代太平兴国初年(公元976年),在天水三阳川卦台山创建伏羲庙祭祀伏羲。明嘉靖时期,朝廷专门制定标准祭文和礼乐,天水伏羲庙成为朝廷认可的全国伏羲祭祀中心之一。
三联学术论坛:如何看待从“巫史传统”到“礼乐文明”
12月8日,三联学术论坛“从‘巫史传统’到‘礼乐文明’——中国古典文明理想的形成”,在北京三联韬奋书店美术馆总店举行。四位与谈人,中国社会科学院哲学研究所赵汀阳、中国台湾清华大学哲学研究所杨儒宾、北京大学哲学系吴飞、中国社会科学院古代史研究所林鹄,以“巫史传统”与“礼乐文明”为切入点,探讨中国思想史上...