创建心态社会学

特别是王阳明针对程朱理学用天理对人的压制,提出“良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也”“良知人人皆有”“万物森然于方寸之间”的命题,主张圣愚在良知面前一律平等。圣愚能平等,当然就人人能平等,这就明确了将“心”作为群学心性化最高范畴的时代意涵。阳明后学进一步提出了“本体即工夫”“百姓日用即道”...

【文化中国行】广州再添文化新地标!解读广州岭南书院·隔山书院...

南宋时期,程朱理学推崇“格物致知”“知行合一”的教育理念,倡导独立的学术探索。南宋名臣崔与之创建岭南学术史上第一个重要流派“菊坡学派”,广州地区的书院也由此兴起。当时广州有玉喦、濂溪、禺山、菊坡、番山5座著名书院。元代,钟氏族人钟复昌拓建玉喦书院,延续文脉。明代重视兴学育才,官办书院兴起,陈献章、湛...

“隔山书院”到底有什么“书”啊?

南宋时期,程朱理学推崇“格物致知”“知行合一”的教育理念,倡导独立的学术探索。南宋名臣崔与之创建岭南学术史上第一个重要流派“菊坡学派”,广州地区的书院也由此兴起。当时广州有玉喦、濂溪、禺山、菊坡、番山5座著名书院。元代,钟氏族人钟复昌拓建玉喦书院,延续文脉。明代重视兴学育才,官办书院兴起,陈献章、湛若水...

王阳明为什么被后世称为五百年里的一个完人?

(三)创建自己的哲学思想素有大志的王阳明,并没有因故“躺平”虚度时光,而是利用这难得的平静时间,创建了自己的心学体系。王阳明的观念可用三个字蔽之:致良知。中国的古代哲学说来话长。明代以前主要是由宋代的程朱理学占主导,它强调的是“存天理,去人欲”,是“格物致知”,从实践来看,严重束缚了人的思想,每一...

书院文化的历史回响与当代价值

淳熙八年(1181年),朱熹面见宋孝宗,提出为白鹿洞书院赐书赐额,获得批准。从此,书院有了朝廷、地方官府以及民间力量的共同支持,迎来了南宋书院发展的第一个高潮。理学家的大兴书院之举,最终在理宗、度宗时期(1225年至1274年)得以完成,程朱理学也由此获得了官方正统思想的地位。

陈井:灯号銮井 开枝散叶 - 集美报 - 东南网厦门频道

郑成功、郑经父子的重要谋士陈永华祖籍也在陈井村(www.e993.com)2024年11月22日。陈永华的父亲陈鼎在明末和郑成功治理同安期间担任同安教谕,宣导程朱理学。顺治五年(1648)秋,清兵攻陷同安县城后大肆烧杀劫掠,陈鼎含恨自缢身亡,时为秀才的陈永华不顾清兵屠城的危险,假扮收尸的僧人进城,将父亲的遗体背出城外安葬,然后乘船渡海至厦门岛投奔郑成功。

王永春 | 强以德义塾、义冢与元代无锡的地方慈善事业

学官制度的建立,为江南士人提供了一定的流动渠道;程朱理学的推崇,又让江南士人在一定程度上感受到“吾道不孤”的文化认同。另一方面,“元代江南的学官体系在某种程度上说是元政权为笼络江南儒士而设立的,学官的来源、职务、处境、地位等方面都有其特殊性,学官只在本系统升转,学官转变成州县管民官非常困难。”[9...

【精神文明创建】我是家乡代言人之封龙书院展新颜传古韵

李冶所创立的天元术代数,方程搞到六次。不仅是中国古代独创的半符号代数的重大发展,而且比欧洲代数的产生至少早300年左右,在当时世界数学史上俱有尖端地位。他的两部天元术著作,奠定了他十三世纪世界数学史和中国自然科学史上的重要地位。直到现在,多中国封建儒学、程朱理学的弘扬发挥过重要作用的白鹿洞书院、茅山...

美国学者写《张载的思想》:张载为何与程朱理学唱反调?

到明清之时,各派哲学家为了和程朱正统唱反调,开始拾起张载的思想。人们重新审视张载,发现张载并非在这条谱系之外的存在,而是张载创建的哲学,早在二程之前,且其中很多思想都与后来的程朱理学相似,这不由得让人们思考,张载的思想究竟有哪些独到之处?师从张载研究名家张岱年的美国学者葛艾儒,重构张载自成一体的气本论...

济南人周永年:创建中国第一家公共图书馆

汉学家们批判姚鼐等所持程朱理学并非儒家正传,姚鼐最终被逼出走。周永年、程晋芳对姚鼐最为包容,还十分推重他的古文。1777年五月五日,周永年携手程晋芳在姚鼐恩师刘大櫆八十寿辰上,直接褒奖其文:“天下之文章,其在桐城乎!”由是学者多归向桐城,“桐城派”从此开宗立派,威名远播矣!